1 Corinzi 15:37

III. RISURREZIONE E SPERANZA DELLA CHIESA E CONCLUSIONE: Capitolo S 15-16 1. Risurrezione e speranza della Chiesa. CAPITOLO 15 _1. Il Vangelo e la risurrezione di Cristo. ( 1 Corinzi 15:1 .)_ 2. Se Cristo non è stato risuscitato, allora cosa? ( 1 Corinzi 15:12 .) 3. Cristo le Primizie e ciò che segue. ( 1 Corinzi 15:20 .) 4. Ulteriori argomentazioni pratiche sulla Resurrezione. ( 1 Corinzi 15:29 .) 5. Sulla risurrezione della carne. ( 1 Corinzi 15:35 .)

COME VENGONO RESUSCITATI I MORTI? 1 Corinzi 15:29 PAROLE INTRODUTTIVE Ci sono due domande piuttosto sorprendenti poste e risposte nei versetti di apertura; cioè da 1 Corinzi 15:29 1. LA PRIMA DOMANDA: "CHE COSA FARANNO I BATTEZZATI PER I MORTI, SE I MORTI NON RISUSCITANO AFFATTO?" Ci sono due ordinanze nel battesimo della Chiesa e nella Cena del Signore. Quello davanti a noi è quello del battesimo, e viene posta la domanda: se non c'è risurrezione dei morti, allora perché siamo battezzati per i morti? Che il battesimo sia connesso con la morte e la sepoltura di Cristo, non abbiamo dubbi. In Romani ci dice anche che siamo battezzati nella sua morte; cioè, quando è morto, siamo morti. La domanda che abbiamo davanti suggerisce che se fossimo b

Questo stesso capitolo costituisce una terza divisione del libro e tratta un'altra questione molto seria a Corinto. Alcuni di loro negarono la risurrezione dei morti. Ma la risurrezione di Cristo è il fondamento stesso dell'esistenza della Chiesa di Dio. Quindi viene prima considerata la realtà della Sua risurrezione, poi il suo significato connesso con la risurrezione dei credenti, dimostrando senza dubbio che il primo è il modello e la certezza del secondo. Paolo aveva predicato loro i fatti fondamentali del vangelo, che avevano ricevuto. Era l'unica base su cui si reggeva l'assemblea. Ed è per questo che sono salvati, almeno se hanno tenuto ferma la Parola che è stata loro predicata. La salvezza è in quella Parola: come potrebbe rinunciarvi un vero credente? Hanno creduto invano? Questo sarebbe senza realtà, vuoto, non vera fede. Come si può credere nella risurrezione di Cristo, e al...

_Come risorgono i morti? Ora risponde alle obiezioni che questi nuovi maestri facevano contro la risurrezione. San Giovanni Crisostomo li riduce a queste due domande: come è possibile che si alzino? e in che modo, o con quali qualità, sorgeranno? Per mostrare la possibilità, porta l'esempio di un chicco di grano, o di qualsiasi seme, che deve essere corrotto, e morire come se fosse nel terreno, e poi è completamente cambiato, esce con una lama, un gambo e una spiga del tutto diversa da quella che era quando veniva seminata, e tuttavia torna a essere grano, o ad essere un albero che produce lo stesso tipo di frutto: così Dio può sollevare il nostro corpo a suo piacimento._ Dice loro anche che ci sono corpi molto diversi, terrestri e celesti, alcuni di più, altri meno gloriosi, diversi per bellezza e altre qualità, come piace a Dio. Come il sole è più luminoso della luna, e come una stella...

1 Corinzi 15:35 I. La morte, la dissoluzione, il decadimento, la decomposizione qualunque sia il corpo soggetto a quel processo non solo non è un ostacolo al modo in cui quel corpo vivrà di nuovo, ma offre la presunzione che, se deve vivere di nuovo, potrebbe essere vivere in una condizione superiore; può essere vivere posseduti da una nuova natura, una nuova organizzazione, adattata alla nuova sfera in cui deve essere introdotta. Nel caso del seme il grano spoglio viene gettato nella terra per morire, la risurrezione è a una vita nuova, a una vita tutta nuova e fresca. Il seme morto è ravvivato in una nuova vita. Quindi, se il corpo deve esistere di nuovo, potrebbe essere soggetto a una nuova legge della vita. La morte non è la distruzione, ma il suo risveglio. II. Il corpo che riceverete nella risurrezione può differire molto da quello che avete ora in quanto sbuca dal

CAPITOLO 24 IL CORPO SPIRITUALE LE prove della risurrezione che Paolo ha addotto sono soddisfacenti. Finché sono chiaramente davanti alla mente, troviamo possibile credere in quella grande esperienza che finalmente ci darà il possesso della vita a venire. Ma dopo ogni prova sorge il dubbio irrefrenabile, a causa della difficoltà di comprendere il processo attraverso il quale passa il corpo e la natura del corpo che deve essere. "Qualcuno dirà: Come risuscitano i morti? E ​​con quale corpo vengono?" Non sempre con uno spirito incredulo e beffardo; spesso per pura perplessità e per giustificata curiosità, gli uomini faranno queste domande. Paolo risponde a entrambe le domande facendo riferimento ad analogie nel mondo naturale. Solo con la morte, dice, il seme raggiunge il suo sviluppo progettato; e il corpo o la forma in cui sorge il seme è molto diverso nell'aspetto da quello in cui è...

E ciò che semini, non semini quel corpo che sarà, ma grano nudo, può capitare di grano, o di qualche altro _grano_ : non semini quel corpo che sarà - questo si decompone e diventa il mezzo di nutrimento l'intera pianta, le radici, il gambo, le foglie, la spiga e il mais intero nella spiga....

E quello che semini, non semini quel corpo che sarà, ma grano spoglio, può essere grano, o di qualche altro _grano_ : ver. 37. _E ciò che semini_ ] Questa è una risposta alla seconda richiesta dell'epicureo, 1 Corinzi 15:35 , con quale corpo vengono? con un corpo morto, malato, marcio, ecc.? No, no, dice l'apostolo. Il peccato è solo marcito con le sue concomitanze, infermità; ma la putrefazione del corpo non è che come la putrefazione di un kernel sotto la zolla, affinché possa sorgere incorruttibile. O come lo scioglimento di un vecchio pezzo di piatto nel fuoco, per portarlo fuori di moda. Cristo fu sepolto in un giardino, per constatare che la morte non distrugge i nostri corpi, ma solo semina: la rugiada delle erbe li farà rivivere. _Vedi Trapp su "_ 1Co 15:18 _"_...

_E CIÒ CHE SEMINI, NON SEMINI QUEL CORPO CHE SARÀ, MA GRANO NUDO, PUÒ ESSERE GRANO O QUALCHE ALTRO GRANO:_ Non quel corpo che sarà - ma bello, e non più un "grano nudo", ma vestito di lama e spighe, che produce molti grani, invece di uno solo. La pianta ricade nello stesso frumento del suo seme: ma il paragone di Paolo del corpo celeste è con la pianta vivente; non al grano nudo prodotto successivamente. Non c'è un'identità di tutte le particelle con il vecchio corpo: perché la perpetua trasmutazione della materia è incompatibile con questo. Ma c'è un germe che costituisce l'identità del corpo in mezzo a tutti i cambiamenti esteriori: le concrezioni esteriori cadono nel suo sviluppo, mentre il germe rimane lo stesso. Ogni tale germe ("seme", 1 Corinzi 15:38 ) 'avrà il proprio corpo' e sarà immediatamente riconosciuto, come ogni pianta ora è conosciuta dal

QUESTO CORPO IL SEME DI UN GLORIOSO 1 Corinzi 15:29 L'attesa della risurrezione finale permise ai primi cristiani di sopportare sofferenze incredibili. Quando un grado cadde martirizzato, un altro era pronto a prendere il suo posto; ed i _catecumeni,_ o giovani credenti, presero i nomi dei martiri, per perpetuare la loro testimonianza. Con questa speranza nel cuore Paolo stesso aveva affrontato ad Efeso il tumulto della folla infuriata, Atti degli Apostoli 19:1 . La fede in questo sublime disfacimento degli ultimi effetti del peccato era una delle caratteristiche principali del potere conquistatore del cristianesimo. In ogni seme c'è il germe di una nuova e bella crescita, più elaborata e tuttavia identica; quindi in ognuno di noi c'è qualcosa