1 Corinzi 15:33

III. RISURREZIONE E SPERANZA DELLA CHIESA E CONCLUSIONE: Capitolo S 15-16 1. Risurrezione e speranza della Chiesa. CAPITOLO 15 _1. Il Vangelo e la risurrezione di Cristo. ( 1 Corinzi 15:1 .)_ 2. Se Cristo non è stato risuscitato, allora cosa? ( 1 Corinzi 15:12 .) 3. Cristo le Primizie e ciò che segue. ( 1 Corinzi 15:20 .) 4. Ulteriori argomentazioni pratiche sulla Resurrezione. ( 1 Corinzi 15:29 .) 5. Sulla risurrezione della carne. ( 1 Corinzi 15:35 .)

COME VENGONO RESUSCITATI I MORTI? 1 Corinzi 15:29 PAROLE INTRODUTTIVE Ci sono due domande piuttosto sorprendenti poste e risposte nei versetti di apertura; cioè da 1 Corinzi 15:29 1. LA PRIMA DOMANDA: "CHE COSA FARANNO I BATTEZZATI PER I MORTI, SE I MORTI NON RISUSCITANO AFFATTO?" Ci sono due ordinanze nel battesimo della Chiesa e nella Cena del Signore. Quello davanti a noi è quello del battesimo, e viene posta la domanda: se non c'è risurrezione dei morti, allora perché siamo battezzati per i morti? Che il battesimo sia connesso con la morte e la sepoltura di Cristo, non abbiamo dubbi. In Romani ci dice anche che siamo battezzati nella sua morte; cioè, quando è morto, siamo morti. La domanda che abbiamo davanti suggerisce che se fossimo b

Questo stesso capitolo costituisce una terza divisione del libro e tratta un'altra questione molto seria a Corinto. Alcuni di loro negarono la risurrezione dei morti. Ma la risurrezione di Cristo è il fondamento stesso dell'esistenza della Chiesa di Dio. Quindi viene prima considerata la realtà della Sua risurrezione, poi il suo significato connesso con la risurrezione dei credenti, dimostrando senza dubbio che il primo è il modello e la certezza del secondo. Paolo aveva predicato loro i fatti fondamentali del vangelo, che avevano ricevuto. Era l'unica base su cui si reggeva l'assemblea. Ed è per questo che sono salvati, almeno se hanno tenuto ferma la Parola che è stata loro predicata. La salvezza è in quella Parola: come potrebbe rinunciarvi un vero credente? Hanno creduto invano? Questo sarebbe senza realtà, vuoto, non vera fede. Come si può credere nella risurrezione di Cristo, e al...

_Le cattive comunicazioni (o discorsi) corrompono le buone maniere. Egli suggerisce che questo errore contro la risurrezione, e le altre colpe in cui erano caduti, furono causati dai filosofi pagani e da altri vani maestri tra loro. (Conam)_...

1 Corinzi 15:33 I. A volte sentiamo difficoltà a capire perché Paolo dovrebbe essere così serio nell'insistere sulla risurrezione della carne. Sembra come se pensasse che senza quell'elemento la credenza dell'immortalità potrebbe non solo non riuscire a esercitare una buona influenza, ma potrebbe anche esercitare un'influenza malvagia su chi la abbraccia così. La dottrina preferita degli gnostici secondo cui la materia è di per sé essenzialmente e incurabilmente corrotta, ed è la causa di tutta la corruzione, li ha costretti a negare la possibilità di una resurrezione corporea letterale. Da questa loro teoria derivarono due conclusioni pratiche. Li portava a gettare tutta la colpa di qualsiasi male ancora a loro aderito non sull'anima rinnovata e risorta, ma su quel corpo morto e contaminato che non lasciava vivere l'anima pura e libera. E peggio ancora, li portava a sos

CAPITOLO 21 LA RESURREZIONE DI CRISTO I. IL SUO POSTO NEL CREDO CRISTIANO Dopo aver risolto le questioni minori dell'ordine nel culto pubblico, il matrimonio, i rapporti con i pagani e le altre varie difficoltà che distraevano la Chiesa di Corinto, Paolo passa finalmente a una questione di primaria importanza e di perenne interesse: la risurrezione del corpo . Egli tratta questo grande argomento non in astratto, ma tenendo conto del particolare atteggiamento e delle credenze dei Corinzi. Alcuni di loro dissero ampiamente: "Non c'è risurrezione dei morti", anche se apparentemente non avevano intenzione di negare che Cristo fosse risorto. Di conseguenza Paolo procede mostrando loro che la risurrezione di Cristo e quella dei suoi seguaci sono legate, che la risurrezione di Cristo è essenziale per il credo cristiano, che è ampiamente attestata e che, sebbene grandi difficoltà circondino l...

Non lasciatevi ingannare: le cattive comunicazioni corrompono le buone maniere. Non lasciatevi ingannare - Non imponetevi e non lasciate che altri lo facciano. Le cattive comunicazioni corrompono le buone maniere - Ci sono molti detti come questo tra i poeti greci; ma questo dell'apostolo, e quale secondo i migliori manoscritti. fa un verso giambico, generalmente si suppone che sia stato tratto dalla perduta commedia di Thais di Menandro. ουσιν ηθη χρησθ' μιλιαι ακαι· Le cattive compagnie, i buoni costumi corrompono. C'è un proverbio molto simile a questo tra i rabbini: תרי אורי יכישי ותר רטיכא אוקרן יכישי לרטיכא "C'erano due ceppi secchi di legno e un ceppo verde; ma i ceppi secchi hanno bruciato il ceppo verde". Non c'è difficoltà in questo detto; chi frequenta la compagnia di uomini cattivi o corrotti sarà presto come sono. Può essere sano nella fede, e avere la vita e il potere...

Non lasciatevi ingannare: le comunicazioni malvagie corrompono le buone maniere. ver. 33. _Comunicazione malvagia_ ] Le parole malvagie non sono vento, come molti immaginano, ma sciocchezze del diavolo, che lasciano una macchia ripugnante su chi parla, e spesso impongono cose simili su chi ascolta. Evita la borborologia oscena (parole sporche) (dice uno) e discorsi sgradevoli; perdi così tanto della tua onestà e pietà quando ammetti il ​​male nella tua lingua....

_NON LASCIATEVI INGANNARE: LE CATTIVE COMUNICAZIONI CORROMPONO LE BUONE MANIERE._ Non lasciatevi ingannare - come se la negazione della risurrezione fosse una mera speculazione innocua ( 1 Corinzi 6:9 ): anzi, l'associazione con tali miscredenti corromperà i buoni costumi. LE COMUNICAZIONI MALVAGIE CORROMPONO LE BUONE MANIERE - un detto corrente, dal Thais di Menandro, il poeta comico, che lo prese, da Euripide (Socrate, "Historia Eccleslastica", 3: 16). "Comunicazioni malvagie" si riferiscono a conversazioni con coloro che negano la risurrezione. La loro nozione era che la risurrezione è puramente spirituale, che il peccato ha sede esclusivamente nel corpo e sarà lasciato indietro quando l'anima lo lascia, se, davvero, l'anima sopravvive. BUONO - non solo bonario, ma flessibile. L'intimità con il dissoluto intorno era atta a corrompere i pr

QUESTO CORPO IL SEME DI UN GLORIOSO 1 Corinzi 15:29 L'attesa della risurrezione finale permise ai primi cristiani di sopportare sofferenze incredibili. Quando un grado cadde martirizzato, un altro era pronto a prendere il suo posto; ed i _catecumeni,_ o giovani credenti, presero i nomi dei martiri, per perpetuare la loro testimonianza. Con questa speranza nel cuore Paolo stesso aveva affrontato ad Efeso il tumulto della folla infuriata, Atti degli Apostoli 19:1 . La fede in questo sublime disfacimento degli ultimi effetti del peccato era una delle caratteristiche principali del potere conquistatore del cristianesimo. In ogni seme c'è il germe di una nuova e bella crescita, più elaborata e tuttavia identica; quindi in ognuno di noi c'è qualcosa