1 Corinzi 15:28

III. RISURREZIONE E SPERANZA DELLA CHIESA E CONCLUSIONE: Capitolo S 15-16 1. Risurrezione e speranza della Chiesa. CAPITOLO 15 _1. Il Vangelo e la risurrezione di Cristo. ( 1 Corinzi 15:1 .)_ 2. Se Cristo non è stato risuscitato, allora cosa? ( 1 Corinzi 15:12 .) 3. Cristo le Primizie e ciò che segue. ( 1 Corinzi 15:20 .) 4. Ulteriori argomentazioni pratiche sulla Resurrezione. ( 1 Corinzi 15:29 .) 5. Sulla risurrezione della carne. ( 1 Corinzi 15:35 .)

IL GLORIOSO VANGELO 1 Corinzi 15:1 PAROLE INTRODUTTIVE L'apostolo Paolo disse: "Inoltre, fratelli, vi annunzio il Vangelo che vi ho annunziato, che anche voi avete ricevuto e in cui state". 1. PAOLO AVEVA RICEVUTO IL SUO VANGELO DAL CIELO. Annunciò ciò che Dio gli aveva dato. Per questo Paolo ha parlato del suo Vangelo come del Vangelo di Cristo. Ha certificato che non era dopo l'uomo, dicendo: "Non l'ho ricevuto né dall'uomo, né l'ho insegnato, ma per rivelazione di Gesù Cristo". 2. IL POPOLO HA RICEVUTO IL VANGELO DA PAOLO. Dice: "Il Vangelo * * che anche voi avete ricevuto". Quando troviamo eretiche le persone del banco, di solito è perché il ministro sul pulpito è eretico. Se il pulpito emette un vero messaggio sotto il potere dello Spirito Santo, gli ascoltatori possono riceverlo. 3. Il popolo non solo ha ricevuto, ma ha

Questo stesso capitolo costituisce una terza divisione del libro e tratta un'altra questione molto seria a Corinto. Alcuni di loro negarono la risurrezione dei morti. Ma la risurrezione di Cristo è il fondamento stesso dell'esistenza della Chiesa di Dio. Quindi viene prima considerata la realtà della Sua risurrezione, poi il suo significato connesso con la risurrezione dei credenti, dimostrando senza dubbio che il primo è il modello e la certezza del secondo. Paolo aveva predicato loro i fatti fondamentali del vangelo, che avevano ricevuto. Era l'unica base su cui si reggeva l'assemblea. Ed è per questo che sono salvati, almeno se hanno tenuto ferma la Parola che è stata loro predicata. La salvezza è in quella Parola: come potrebbe rinunciarvi un vero credente? Hanno creduto invano? Questo sarebbe senza realtà, vuoto, non vera fede. Come si può credere nella risurrezione di Cristo, e al...

_Anche il Figlio stesso gli sarà soggetto. Cioè, il Figlio sarà soggetto al Padre, secondo la sua natura umana, anche dopo la risurrezione generale; ed anche tutto il corpo mistico di Cristo sarà tutto sottomesso a Dio, ubbidendogli in ogni cosa. (Sfidante)_...

1 Corinzi 15:24 I. C'è una transazione notevole e significativa tra il Figlio e l'eterno Padre. "Poi viene la fine, quando Egli avrà consegnato il regno a Dio, Padre". Chiaramente, il regno qui non significa i regni oi territori sui quali viene esercitata l'autorità regale, ma l'autorità regale stessa. Non sono certi domini che Cristo consegna, ma il diritto di dominio. E il diritto di dominio allora di essere consegnato è evidentemente quello che esercita Cristo, avendo tutte le cose poste sotto i suoi piedi. È ciò con cui Egli abbatte ogni governo, ogni autorità e potere. È la sua sovranità mediatrice, la sua prerogativa di supremazia e impero, come Messia Principe. Ma come lo consegna a Dio Padre? Cosa implica? Lo consegna così tanto che passa da Lui e cessa di regnare? Non può essere così, rispondiamo. Cristo viene come delegato e viceré del Padre suo nel mondo

CAPITOLO 21 LA RESURREZIONE DI CRISTO I. IL SUO POSTO NEL CREDO CRISTIANO Dopo aver risolto le questioni minori dell'ordine nel culto pubblico, il matrimonio, i rapporti con i pagani e le altre varie difficoltà che distraevano la Chiesa di Corinto, Paolo passa finalmente a una questione di primaria importanza e di perenne interesse: la risurrezione del corpo . Egli tratta questo grande argomento non in astratto, ma tenendo conto del particolare atteggiamento e delle credenze dei Corinzi. Alcuni di loro dissero ampiamente: "Non c'è risurrezione dei morti", anche se apparentemente non avevano intenzione di negare che Cristo fosse risorto. Di conseguenza Paolo procede mostrando loro che la risurrezione di Cristo e quella dei suoi seguaci sono legate, che la risurrezione di Cristo è essenziale per il credo cristiano, che è ampiamente attestata e che, sebbene grandi difficoltà circondino l...

E quando ogni cosa gli sarà sottomessa, allora anche il Figlio stesso sarà sottomesso a colui che gli ha sottoposto ogni cosa, affinché Dio sia tutto in tutti. Anche il Figlio stesso sia soggetto - Quando l'amministrazione del regno della grazia sarà definitivamente chiusa; quando non vi sarà più alcuno stato di prova, e di conseguenza non sarà più necessaria una distinzione tra il regno della grazia e il regno della gloria; allora il Figlio, in quanto uomo e Messia, cesserà di esercitare alcun dominio distinto e Dio sia tutto in tutti: non rimanendo più alcuna distinzione nelle persone della gloriosa Trinità, come agenti di parti distinte o separate sia nel regno di grazia, o regno della gloria, e così l'unica essenza infinita apparirà indivisa ed eterna. Eppure, poiché sembra esserci una personalità essenzialmente nella Divinità infinita, quella personalità deve esistere eternamente; m...

E quando ogni cosa gli sarà sottomessa, allora anche il Figlio stesso sarà soggetto a colui che tutto gli sottopone, affinché Dio sia tutto in tutti. ver. 28. _Affinché Dio sia tutto in tutti_ ] Finché il peccato e la morte non siano aboliti, non abbiamo accesso a Dio se non per mezzo di Cristo. Ma dopo che tutti i nemici saranno calpestati, allora avremo un'immediata unione con Dio; tuttavia così, poiché questa sarà la lode propria ed eterna di Cristo, poiché è il procuratore di quell'unione....

_E QUANDO OGNI COSA GLI SARÀ SOTTOMESSA, ALLORA ANCHE IL FIGLIO STESSO SARÀ SOTTOMESSO A COLUI CHE GLI HA SOTTOPOSTO OGNI COSA, AFFINCHÉ DIO SIA TUTTO IN TUTTI._ Anche il Figlio stesso sia soggetto, non come lo sono le creature, ma come Figlio, volontariamente subordinato al Padre, benché couguale. Nell'economia mediatoria il Figlio era stato in modo distinto dal Padre; Ora il suo regno si fonderà in quello del Padre, con il quale Egli è uno: non che vi sia alcuna deroga al suo onore; poiché il Padre vuole "che tutti onorino il Figlio, come onorano il Padre" ( Giovanni 5:22 ; Ebrei 1:6 ). DIO... TUTTO IN TUTTI - come Cristo è tutto in tutti ( Colossesi 3:11 : cfr...

LA RISURREZIONE DI CRISTO ASSICURA LA NOSTRA 1 Corinzi 15:12 L'argomento qui mostra, in primo luogo, che la nostra risurrezione è intimamente connessa con quella di Cristo. Dev'esserci una cosa del genere, perché lui, come rappresentante dell'umanità, è risorto dai morti, in un corpo umano che, sebbene più etereo nella sua consistenza, era facilmente riconoscibile da coloro che lo avevano conosciuto in precedenza. Maria fu richiamata dalle note intonazioni della voce del suo Maestro. Thomas fu costretto a credere, nonostante le sue proteste contrarie. Infatti, tutti gli amici di nostro Signore erano convinti contro se stessi. Hanno accreditato le novelle del Signore risorto come storie oziose. Perciò, dice l'Apostolo, è molto più facile ammettere che l'uomo risorgerà che affrontare le difficoltà di un Cristo ancora sepolto, una fede vana, un vangelo vano e u