Commento biblico del sermone
1 Corinzi 15:24-28
I. C'è una transazione notevole e significativa tra il Figlio e l'eterno Padre. "Poi viene la fine, quando Egli avrà consegnato il regno a Dio, Padre". Chiaramente, il regno qui non significa i regni oi territori sui quali viene esercitata l'autorità regale, ma l'autorità regale stessa. Non sono certi domini che Cristo consegna, ma il diritto di dominio.
E il diritto di dominio allora di essere consegnato è evidentemente quello che esercita Cristo, avendo tutte le cose poste sotto i suoi piedi. È ciò con cui Egli abbatte ogni governo, ogni autorità e potere. È la sua sovranità mediatrice, la sua prerogativa di supremazia e impero, come Messia Principe. Ma come lo consegna a Dio Padre? Cosa implica? Lo consegna così tanto che passa da Lui e cessa di regnare? Non può essere così, rispondiamo.
Cristo viene come delegato e viceré del Padre suo nel mondo, investito di pieno potere e autorità assoluta su tutta la provincia e su tutto ciò che vi si trova. Il potere e l'autorità universali così trasmessi a Lui è incaricato di usare, da un lato, per attaccare a Sé tutti coloro che devono essere suoi aderenti e, dall'altro, per rovesciare ogni forza ostile. La guerra è lunga, la lotta è dura; ma alla fine è finita.
Il Capitano della salvezza ha raccolto attorno a sé tutto il popolo che deve essere salvato. Ha esercitato la sua autorità delegata per loro conto. Non ha più bisogno di maneggiarlo. Nel loro nome, così come nel suo, «egli consegna il regno a Dio, anche al Padre».
II. Cristo ei suoi redenti occupano la terra per sempre. Continua a regnare sul seme che gli è stato dato e da lui acquistato. Sulla terra, come altrove, Dio è tutto in tutto.
RS Candlish, Vita in un salvatore risorto, p. 77.
Riferimento: 1 Corinzi 15:24 . Omilista, 1a serie, vol. i., pag. 92.