Geremia 52:34

E per la sua dieta, gli fu data una dieta continua dal re di Babilonia, ogni giorno una porzione fino al giorno della sua morte, tutti i giorni della sua

Gli veniva data una dieta continua... ogni giorno una porzione - piuttosto, "la sua porzione", margine (cfr margine, 1 Re 8:59 , "la cosa di un giorno nel suo (suo) giorno" - i: e., 'in ogni momento, come richiederà la questione').

Osservazioni:

(1) Quando Dio è adirato e si propone di punire nazioni e individui, li consegna, o almeno quelli da cui dipende il loro benessere, a una cecità giudiziaria per quanto riguarda i propri interessi, proprio come ha consegnato Sedechia a l'infatuazione suicida di ribellarsi al grande re di Babilonia. Quanto, allora, abbiamo bisogno di avere il Signore dalla nostra parte nella nostra politica nazionale, visto che altrimenti non abbiamo alcuna garanzia contro i passi falsi dei nostri governanti, che devono sfociare nell'umiliazione e nella miseria nazionale!

(2) Sedechia cercò di proteggersi fuggendo dalle conseguenze della sua ribellione e spergiuro; ma è vano per il trasgressore pensare di sfuggire ai giudizi stabiliti da Dio ( Geremia 52:7 ). Quegli occhi che avevano guardato in faccia Nabucodonosor, al momento del giuramento solenne di fedeltà a lui davanti a Dio, furono spenti come indegni più di vedere la luce del giorno ( Geremia 52:11 ).

Il re peccaminosamente debole, che per paura dei suoi principi aveva permesso a Geremia, il profeta di Dio, di essere gettato in una tenebrosa prigione, fu lui stesso consegnato in una prigione babilonese fino al giorno della sua morte ( Geremia 52:11 ).

(3) Solo le classi più povere soffrirono poco nella calamità generale. Anzi, a molti di loro furono dati dei possedimenti, di cui non era mai stato permesso loro prima di godere, attraverso l'oppressione degli ebrei più ricchi, e furono fatti dai vignaioli e dai contadini caldei ( Geremia 52:16 ). Com'è saggio per noi evitare un tale imbrigliamento del nostro cuore nei beni terreni, perché perdendoli perderemmo tutto! Solo il credente può stare sulle rovine di imperi e mondi e dire: non ho perso nulla.

(4) La terribile enormità e amarezza del peccato appaiono specialmente nel rovesciamento anche del tempio di Dio. Il ricordo dei suoi preziosi mobili, della sua perfetta simmetria e dei suoi servizi sacri, ormai perduti per loro, sarebbe l'ingrediente più amaro nella coppa dei prigionieri ebrei. Come devono essersi rimproverati di non aver apprezzato abbastanza questi tesori spirituali mentre li possedevano! Usiamo così i nostri privilegi spirituali ora, affinché non venga mai un momento in cui avremo una triste esperienza della giusta nomina di Dio: "A chi non ha sarà tolto anche quello che ha".