In verità, in verità vi dico: Chi crede in me, farà anche le opere che io faccio; e opere più grandi di queste farà; perché vado da mio Padre.

In verità, in verità vi dico: Chi crede in me, farà anche le opere che io faccio; e più grande In verità, in verità vi dico: Colui che crede in me, farà anche le opere che io faccio; e opere più grandi di queste farà; perché vado al Padre mio, anzi, 'il Padre', come sembra essere la vera lettura. "Le opere che faccio" e che "devono fare anche loro" erano quelle credenziali miracolose del loro ufficio apostolico che Cristo diede agli Undici il potere di svolgere.

Ma le "opere più grandi delle sue" non erano più miracoli trascendenti - perché non potevano essercene e certamente non ne fecero - ma come Egli si riferiva in ciò che disse a Natanaele ( Giovanni 1:51 ) - quel glorioso raduno di anime dopo la Sua ascensione - o "perché è andato al Padre" - che non era la Sua missione personale sulla terra da compiere.

Vedi sulla promessa. "D'ora in poi tu prenderai gli uomini", Luca 5:10 , e Osservazione 4 alla fine della sezione. La sostanza, dunque, di questi cinque ricchi Giovanni 14:8 è questa: che il Figlio è la manifestazione ordinata e perfetta del Padre; che la sua stessa parola per questo dovrebbe essere sufficiente per i suoi discepoli; che se qualche dubbio rimanesse, le sue opere dovrebbero rimuoverli; ma tuttavia che queste sue opere erano destinate solo ad aiutare la fede debole e sarebbero state ripetute, anzi superate dai suoi discepoli, in virtù del potere che avrebbe conferito loro dopo la sua partenza.

I suoi miracoli, di conseguenza, furono compiuti dagli apostoli, sebbene interamente in suo nome e per suo potere; mentre le opere "più grandi" - non in grado ma in natura - furono la conversione di migliaia in un giorno, per il Suo Spirito che le accompagnava.

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