Matteo 15:1

Allora vennero a Gesù degli scribi e dei farisei, che erano di Gerusalemme, e gli dissero:

Il tempo di questa sezione fu dopo quella Pasqua che era vicina quando nostro Signore sfamò i cinquemila uomini ( Giovanni 6:4 ) - la terza Pasqua, come la intendiamo noi, da quando iniziò il Suo ministero pubblico, ma che Egli non osservò a Gerusalemme per il motivo menzionato in Giovanni 7:1 .

Poi vennero a Gesù scribi e farisei, che erano di, [ apo ( G575 ) - o 'da'] Gerusalemme. Mark dice che "sono venuti da" esso; una delegazione probabilmente inviata dalla capitale proprio per sorvegliarlo. Poiché non era venuto da loro nell'ultima Pasqua, che avevano calcolato, ora vengono a lui. "E", dice Marco, "quando videro alcuni dei suoi discepoli mangiare il pane con le mani contaminate, vale a dire con le mani non lavate" - le mani non purificate cerimonialmente mediante il lavaggio - "hanno trovato da ridire.

Per i farisei e tutti gli ebrei, tranne che si lavano spesso le mani" х pugmee ( G4435 )] - letteralmente, 'in' o 'con il pugno;' vale a dire, probabilmente, lavarsi una mano con l'uso dell'altra - anche se alcuni lo intendono, con la nostra versione, nel senso di 'diligentemente', 'diligentemente' - "non mangiare, mantenendo la tradizione degli anziani"; agire religiosamente secondo l'usanza loro tramandata.

"E quando arrivano dal mercato" х Kai ( G2532 ) apo ( G575 ) agorà ( G58 )] - 'E dopo mercato;' dopo qualsiasi attività comune, o frequentando una corte di giustizia, dove gli ebrei, come osservano Webster e Wilkinson, dopo la loro sottomissione ai romani, erano particolarmente esposti alla conversazione e al contatto con i pagani - "a meno che non si lavino, non mangiano.

E molte altre cose ci sono, che hanno ricevuto da tenere, come il lavaggio di tazze e pentole, vasi di bronzo e tavole" х klinoon ( G2825 )] - piuttosto 'divani', come quelli usati durante i pasti, che probabilmente erano semplicemente asperso per cerimonie. "Allora i farisei e gli scribi lo interrogarono", dicendo: