E gli disse: Se tu sei Figlio di Dio, gettati giù; poiché sta scritto: Egli darà ai suoi angeli l' incarico di te; ed essi nelle loro mani ti sosterranno, affinché tu non inciampi mai il tuo piede contro una pietra.

E gli disse: Se tu sei il Figlio di Dio. Poiché questa tentazione inizia con lo stesso punto della prima - la determinazione di nostro Signore a non essere messa in discussione dalla Sua Figliolanza - ci sembra chiaro che l'una sia venuta subito dopo l'altra; e poiché la tentazione residua mostra che la speranza di portare quel punto è stata abbandonata, e tutto è stato puntato su un'impresa disperata, pensiamo che la tentazione rimanente sia così mostrata come l'ultima; come apparirà ancora di più quando ci arriveremo.

Buttati giù ("di qui", Luca 4:9 ): poiché è scritto ( Salmi 91:11 ). "Ma cos'è questo che vedo?" esclama maestoso il dottor Hall, "Satana in persona con una Bibbia sotto il braccio e un testo in bocca!" Senza dubbio il tentatore, avendo sentito la potenza della parola di Dio nella prima tentazione, era ansioso di provarne l'effetto dalla propria bocca ( 2 Corinzi 11:14 ).

Incaricherà di te i suoi angeli; e in, [piuttosto, 'su' epi ( G1909 )] - le loro mani ti sosterranno , affinché in qualsiasi momento tu possa urtare il tuo piede contro una pietra. La citazione è esattamente così com'è nell'ebraico e nei Settanta, tranne che dopo la prima frase le parole "per custodirti in tutte le tue vie" sono qui omesse. Non pochi bravi divulgatori hanno pensato che questa omissione fosse intenzionale, per nascondere il fatto che questa non sarebbe stata una delle "Sue vie", cioè del dovere. Ma poiché la risposta di nostro Signore non fa allusione a questo, ma si aggrappa al grande principio implicato nella promessa citata; quindi quando guardiamo alla promessa stessa,

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