Osea 1:9

Allora Dio disse: Chiamalo Loammi, perché voi non siete mio popolo e io non sarò il vostro Dio.

Chiamalo Lo-ammi - una volta "il mio popolo", ma d'ora in poi non sarà più così ( Ezechiele 16:8 , "Ti ho giurato e ho stretto un patto con te, dice il Signore Dio, e tu sei diventato mio"). Gli intervalli tra il matrimonio e le nascite successive dei tre figli implicano che si intendono tre generazioni successive. Izreel, il primogenito, rappresenta la dinastia di Geroboamo I e dei suoi successori, che termina con lo spargimento del sangue della stirpe di Geroboamo a Jezreel da parte di Jehu: fu lì che Jezebel fu uccisa, in vendetta per il sangue di Jezreel Nabot sparso nella stessa Jezreel ( 1 Re 21:1 ; 2 Re 9:21 ; 2 Re 9:30 ).

Le scene di Izreel dovevano essere rappresentate di nuovo sulla razza degenerata di Ieu. A Izreel l'Assiro. Salmaneser mise in rotta Israele (Girolamo). Il nome del bambino associa peccati passati, punizioni intermedie e rovesciamento finale. Lo-ruhamah (Non compatito), il secondo figlio, è una figlia, che rappresenta il periodo effeminato che seguì il rovesciamento della prima dinastia, quando Israele era allo stesso tempo abietto ed empio. Lo-ammi (Non il mio popolo), il terzo figlio, un figlio, rappresenta la vigorosa dinastia ( 2 Re 14:25) di Geroboamo II; ma, poiché la prosperità non portava con sé la pietà ravvivata, non erano ancora il popolo di Dio. Perciò sia la sua casa che il suo regno caddero con lui. Così poco è la prosperità temporale da registrare come una prova certa del favore di Dio, o di permanenza e stabilità. Per un'altra vista (di Pusey) vedere Osservazioni.

Non sarò il tuo Dio - letteralmente, 'non sarò per te' (per mia Provvidenza), o 'per te' per amore (Pusey).