E il padre della circoncisione a quelli che non sono solo della circoncisione, ma che camminano anche nelle orme di quella fede del nostro padre Abramo, che aveva ancora non circonciso.

E il padre della circoncisione a coloro che non sono solo della circoncisione. Qui viene espresso lo stesso sentimento, ma in una forma alquanto inaspettata, cioè che Abramo è il padre della circoncisione per tutti i credenti incirconcisi. Ciò non può riferirsi alle peculiarità distintive dei circoncisi, in cui i gentili incirconcisi non potevano ovviamente avere parte: significa semplicemente che tutto ciò che era di valore essenziale e permanente nella posizione davanti a Dio del circonciso - tutto ciò che la circoncisione principalmente poneva il suo sigillo on-è condiviso dai figli credenti di Abramo che sono estranei alla circoncisione della carne.

Quello che era stato appena detto della circoncisione è ora, nei prossimi cinque versetti, applicato alla legge

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