Romani 8:16

Lo Spirito stesso attesta insieme al nostro spirito che siamo figli di Dio:

Lo Spirito stesso, х auto ( G846 ) a ( G3588 ) pneuma ( G4151 )] - dovrebbe essere 'Se stesso'. È un peccato che la nostra versione inglese qui e altrove segua la costruzione greca, che richiede che il pronome sia nel genere neutro, per concordare con il nome che in quella lingua è neutro.

Anche nell'originale greco di Giovanni 16:13 - dove era di particolare importanza sottolineare che ciò che si intendeva con questo sostantivo neutro era una persona vivente - lì, anche in greco, viene usato il pronome maschile, "HE", ekeinos ( G1565 ) a ( G3588 ) pneuma ( G4151 )].

Questa è la nostra garanzia per usare l'inglese 'He' e 'Hisself' in ogni luogo in cui è chiaro, come è qui (e ancor più in Romani 8:26 ), che lo Spirito Santo come Persona Divina vivente si intende.

Testimonianza con il nostro spirito, che siamo figli , anzi, "che siamo figli" di Dio. La testimonianza del nostro spirito è portata, in quel grido di filiazione cosciente, "Abba, Padre"; ma sembra che non siamo solo lì, perché lo Spirito Santo dentro di noi - sì, anche in quello stesso grido che è Suo tirare avanti - mette il Suo stesso sigillo distratto sul nostro; e così, "per bocca di due testimoni" la cosa è stabilita.

È interessante osservare che, mentre in Romani 8:14 l'apostolo ci chiamava "figli di Dio" х huioi ( G5207 ) Theou ( G2316 )], riferendosi alla nostra adozione, qui la parola cambia in "figli" х tekna ( G5043 )], riferendosi alla nostra nuova nascita.

L'una esprime la dignità alla quale siamo ammessi; l'altro la vita nuova che riceviamo. Quest'ultimo è qui più adatto, perché un figlio per adozione potrebbe non essere erede della proprietà, mentre un figlio per nascita lo è certamente; ed è a questo che ora si avvicina l'apostolo.

L'eredità dei figli di Dio ( Romani 8:17 )