Beato l'uomo al quale il Signore non imputa iniquità e nel cui spirito non c'è frode.

Beato... non imputa iniquità. Confronta la frase 'imputare (cioè, attribuire al trasgressore la sua) iniquità,' 2 Samuele 19:19 . Paolo ( Romani 4:1 ) cita questo passaggio come prova della dottrina della giustificazione dell'uomo davanti a Dio per fede, e non per opere: a chi crede, la sua fede è imputata a giustizia, e il Signore non gli imputa la sua iniquità per i meriti e lo spargimento di sangue del Salvatore espiatorio, nel quale ripone la sua fede ( 2 Corinzi 5:19 ).

E... astuzia. Il significato di "malizia" è mostrato dal contrasto: "Ho riconosciuto il mio peccato", "la mia iniquità non l'ho nascosta". Consiste nel nascondere il proprio peccato e nel tacere ( Salmi 32:3 ) su di esso davanti a Dio, per superbia, amore per il peccato e per se stessi, e mancanza di fede verso Dio. Guile nega, oppure attenua e chiede scusa per il proprio peccato, e quindi è incompatibile con la concessione del perdono, e la conseguente beatitudine del perdono sperimentato. Tale era il caso di Saul, il cui caso contrasta con quello di Davide, rispettivamente per quanto riguarda il peccato, la penitenza e il risultato ( 1 Samuele 13:9 ; 1 Samuele 15:9 ; 2 Samuele 11:1 ; 2 Samuele 11:12 .)

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