Commento biblico del sermone
1 Corinzi 15:45-49
I due corpi, quello naturale e quello spirituale, sono collegati rispettivamente con il primo Adamo e il secondo Adamo. Questo è l'insegnamento di questi versetti. L'Apostolo è ansioso di rafforzare nella mente di coloro ai quali sta ragionando la convinzione che esiste un corpo spirituale oltre che un corpo naturale.
I. "Il primo uomo Adamo fu fatto anima viva". L'affermazione dell'Apostolo è una citazione da Genesi 2:7 . Se Adamo non fosse caduto, si sarebbe potuto dire di lui che non divenne un'anima vivente, ma uno spirito vivente; la sua struttura materiale è ora adattata e assimilata, non al principio "animale" inferiore della vita animale, ma al principio superiore della vita, spirituale e divina.
Anche in quel caso, tuttavia, non si può dire che diventi uno spirito vivificante o vivificante. Quell'onore appartiene solo al secondo Adamo. Nel migliore dei casi, il primo Adamo sarebbe stato solo un ricevitore della nuova spiritualità, o vitalità spirituale, nel suo corpo, che doveva soppiantare e soppiantare la sua originaria vitalità meramente animale. Sarebbe stato per lui personalmente un dono di grazia. Non era suo da dare alla sua posterità.
II. "L'ultimo Adamo divenne uno spirito vivificante." Dove e come? Alla sua risurrezione, e con la sua risurrezione. Non può essere la Sua incarnazione quella a cui si fa qui riferimento. Fu allora creato, divenne poi nel primo Adamo, e come seme della donna nel primo Adamo semplicemente un'anima vivente. Come spirito vivificante, il secondo Adamo, il Signore dal cielo, morendo per noi e risorge, vivifica spiritualmente tutta la nostra natura umana in tutte le sue parti.
Ci deve, quindi, essere un corpo spirituale. Non è devota immaginazione parlare di una cosa del genere. Anzi, sembra che l'Apostolo consideri il corpo spirituale come la giusta sequela e, per così dire, complemento del naturale.
RS Candlish, Vita in un salvatore risorto, p. 190.