Commento biblico del sermone
1 Cronache 13:6
I. Tra le lezioni più generali di questo passaggio (1) possiamo notare che i periodi di riforma, dopo aver trascurato il passato, sono quelli in cui abbiamo bisogno di più della normale cautela, per non rovinare l'opera che è destinata a promuovere la gloria di Dio. (2) Possiamo apprendere che ogni riforma religiosa che è opera dell'uomo non può non essere più o meno macchiata e sfigurata dalle umane infermità; ma che gli effetti di quelle infermità non devono essere accettati, ma confessati e corretti, se mai si spera di ottenere l'approvazione divina, o anche di sfuggire al castigo divino.
(3) Possiamo imparare a non cedere e ad abbandonare le nostre buone intenzioni perché siamo stati frenati e ostacolati nei nostri sforzi dopo l'emendamento, ma ancora a resistere e perseverare nei nostri sforzi, badando solo a trarre profitto dall'istruzione che l'esperienza del fallimento passato è stato progettato per dare. (4) Soprattutto, possiamo imparare, e prendere per noi stessi l'avvertimento, che "Dio sarà santificato in tutti coloro che si avvicinano a lui"; santificato, cioè mediante l'obbedienza alle sue sante leggi.
II. Più in particolare notiamo: (1) Ogni cristiano ha il suo posto in quella grande processione che è impegnata a trasportare l'arca dell'alleanza (cfr Apocalisse 11:19 ) fino alla sua ultima dimora sul monte Sion; ma ogni cristiano non ha lo stesso posto. Nelle cose di Dio devono essere rigorosamente mantenute le distinzioni che Egli stesso ha stabilito.
(2) Non basta fare ciò che si fa con buona intenzione, a meno che ciò che si fa non sia anche buono, buono in sé e buono in noi. Uzzah intendeva bene, ma non per questo sfuggì alla fatale punizione del suo atto proibito, sia che provenisse da presunzione, da ignoranza o da inavvertenza. (3) La costante cautela e vigilanza che tutti noi richiediamo in conseguenza della nostra necessaria familiarità con le cose sacre.
L'arca rimasta così a lungo nella casa di suo padre fu probabilmente la causa della colpa di Uzzah. Aveva smesso di considerarlo con la dovuta riverenza. Ma non dimentichiamo che lo stesso emblema della presenza divina che portò morte improvvisa e terribile alla famiglia di Abinadab portò abbondanti e durature benedizioni alla casa di Obed-Edom.
Vescovo Wordsworth, Guardiano, 1 ottobre 1884.
Riferimenti: 13:8-15:25. Spurgeon, I miei appunti sul sermone, p. 96.