Commento biblico del sermone
1 Giovanni 4:1
Questo testo mostra (1) che le più alte pretese possono essere ipocrite, e quindi la mera professione non vale nulla; (2) che tutte le pretese dovrebbero essere sottoposte a processo, e quindi rifuggire dal processo significa confessare incompetenza e immoralità; (3) che Dio Stesso è il vero standard in base al quale mettere alla prova tutti gli uomini. Un uomo non deve essere paragonato a un altro; ogni uomo deve essere giudicato davanti a Dio.
Il compimento di questa esortazione sarebbe seguito da tre risultati: (1) Gli avventurieri spirituali incontrerebbero la giusta condanna. Ogni simpatia apatico sarebbe distrutta, ecc. (2) Si realizzerebbe la più alta pietà, la pietà che vive di Dio e cerca la verità a tutti i costi, ecc. (3) Si arresterebbe il moltiplicarsi delle sette inutili e vessatorie. Piccoli nidi di ciarlatani e adulatori reciproci sarebbero stati frantumati.
Gli uomini che vivono in Dio disprezzano l'occultamento di teorie oscure e l'ostentazione di tecnicismi pretenziosi. Il compimento di questa esortazione non assicurerebbe invece una monotona e insipida uniformità di pensiero, di espressione e di sviluppo sociale. Il ministero di Dio nella natura è vario, eppure la natura è una. L'illustrazione si applica alla vita più alta.
Parker, Tempio della città, vol. i., pag. 60.
I. Ci sono questioni relative all'influenza spirituale in cui tutti noi, ciascuno per se stesso, dovremmo avere il più profondo interesse. Perché lo scettico più persistente che sia mai vissuto non può negare il fatto dell'influenza spirituale. Tutte le influenze che procedono da mente a mente sono influenze spirituali. Da certe influenze spirituali o, se vuoi, mentali, la nostra condotta è determinata e i nostri caratteri formati.
Lo Spirito della vita, dell'ordine e della crescita fino alla perfezione; che opera nel mondo della materia e anche nella mente e nell'anima dell'uomo, nella Bibbia si dice che sia lo Spirito di Dio; e, d'altra parte, tutto ciò che è malvagio, degradante e divide si dice che sia opera di uno spirito di disobbedienza. In modo che le forze salvifiche e distruttrici del mondo siano in perenne attività.
II. Lascia che ti dia una prova con la quale puoi provare gli spiriti se sono di Dio. Nella Bibbia ci viene detto che lo Spirito di Dio è lo Spirito di adozione. E questo è il potere unificante e convertente del mondo. (1) È lo Spirito che converte, non lo spirito di paura e intimidazione, non lo spirito del diavolo e dei suoi angeli, non lo spirito senza principi di gestione e di rendere le cose facili a tutto tondo, in modo che in ogni circostanza il sé possa essere trionfante , ma lo Spirito che sale di tanto in tanto con la sua rigenerazione salvifica nel cuore dei freddi e dei cattivi, dei seduttori e degli infedeli, dicendo: "Sono un figlio di Dio, vergognami di essermi abbassato e dimenticato chi sono e qual è il mio diritto di primogenitura", lo Spirito che smuove l'uomo e lo inonda di penitenza, e dalla sua croce e crudeltà, la sua profonda comunanza e peccaminosità, lo fa alzare e scrollarsi di dosso. (2) E lo stesso Spirito è lo Spirito di unità. Lo Spirito che ci dice che siamo figli di Dio dice anche che siamo fratelli, e la sua parola di comando è: "Lasciate che l'amore fraterno continui".
W. Page Roberts, Legge e Dio, p. 89.
Riferimenti: 1 Giovanni 4:1 . WL Alexander, Pulpito del mondo cristiano, vol. iv., pag. 309; J. Kennedy, Ibid., p. 206; AM Brown, Ibid., vol. ix., pag. 152; JG Rogers, Ibid., vol. xxvii., p. 391. 1 Giovanni 4:1 ; 1 Giovanni 4:2 .
Rivista del sacerdote, vol. ii., pag. 331. 1 Giovanni 4:2 . H. Scott Holland, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxxiii., p. 49. 1 Giovanni 4:3 . Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. iv., pag. 195. 1 Giovanni 4:6 . E. White, Pulpito del mondo cristiano, vol. xviii., p. 328; Mensile del predicatore, vol. v., pag. 297.