Commento biblico del sermone
1 Pietro 1:23
La nuova nascita.
I. La vita interiore e più nobile dell'uomo non è come la sua vita esteriore, una vita svolta in molte delle sue funzioni più importanti a lui sconosciute. Quella vita inferiore ha la sua giovinezza e la sua età, il suo vigore e la sua infermità, la sua guancia rossa e i suoi capelli grigi, indipendentemente da chi la vive. Queste cose seguono una legge fissa, e vengono su di noi anche se non lo faremo, e quando non lo sappiamo. Ma non è così per la vita superiore dello Spirito.
Non c'è incoscienza qui. Nessun uomo vive per Dio e non lo sa. Se sei fatto figlio di Dio, per la potenza dello Spirito, per la fede in Cristo, non vai in giro sperando e confidando di essere di Dio, affidando le tue prospettive eterne a una miserabile incertezza; no, se hai questa vita, la conosci e la vivi. La verità dell'amore prima ammorbidì, prima scaldò, prima vivificò, i vostri cuori duri, freddi e morti, prima trovarono la sua strada, come un seme casuale, sotto un pezzo spezzato della superficie, e vi ottenne una dimora, così che il gli uccelli del cielo non lo strapparono via, né il piede del passante lo calpestava. "Il Padre mi ha amato". Lascia che questo seme rimanga e operi, e sebbene poco si faccia in confronto a ciò che verrà, molto si fa in confronto a ciò che è passato.
II. Vogliamo un'influenza divina e permanente che possa mostrarci le meraviglie di quell'amore; e così fu che, quando il Figlio di Dio incarnato e trionfante ci fu tolto, non ci lasciò orfani. Egli salì in alto e ricevette doni per gli uomini, anche Dio Spirito Santo, che discese sulla Chiesa radunata come l'unica promessa compiuta del Padre, il grande risultato della redenzione, la potenza generatrice, vivificante e abilitante del Padre nuova vita nell'uomo. Senza di Lui tutti erano vani; senza Pentecoste il Calvario erano impotenti.
H. Alford, Sermoni della Cappella del Quebec, vol. iii., pag. 324.
Riferimenti: 1 Pietro 1:23 . Spurgeon, Sermoni, vol. vii., n. 398; vol. xvii., n. 999.