1 Pietro 1:13

Cingiti i lombi della tua mente. — Una metafora di persone che raccolgono l'abito fluente orientale (che era stato lasciato cadere per riposare), in modo da essere pronti per un'azione energica ( ad es. 1 Re 18:46 , per correre; Giobbe 38:3 , per discutere).

Non c'è bisogno di indagare per quale tipo esatto di azione San Pietro volesse che loro qui si preparassero. Una "mente", piuttosto che "anima" o "cuore", sembra parlare di intelligenza pratica. Così, quando anche i Galati cominciarono a cadere dalla religione evangelica a quella giudaica, San Paolo li chiama “insensati” ( Galati 3:1 ).

Sii sobrio. — Non in senso letterale, ma con la stessa nozione di prontezza di “cintura”; sobrietà e veglia sono spesso combinate ( es. 1 Pietro 5:8 ; 1 Tessalonicesi 5:6 ).

Speranza fino alla fine . — Letteralmente, spera perfettamente, o, completamente, o, con completezza. " In verità questa speranza", dice Leighton, "è perfetta nella continuazione, è una speranza fino alla fine, perché è perfetta nella sua natura". Il pensiero principale, tuttavia, è che la speranza non dovrebbe essere timida, scoraggiata. San Pietro ci riporta a ciò da cui ha cominciato, che la nostra è una speranza viva .

L'esortazione è esattamente della stessa natura di quella che pervade la Lettera agli Ebrei (vedi, per esempio, Ebrei 3:6 ; Ebrei 3:14 ; Ebrei 6:11 ), e per la stessa ragione — i.

e., quella pigrizia spirituale, combinata con la paura dell'uomo, stava cominciando a riportare questi cristiani ebrei a opere morte. “Sperare”, in questi passaggi, equivale a “rimanere cristiani”.

Per la grazia . - Non esattamente”speranza per la grazia,” vale a dire, aspettano con fiducia che verrà: piuttosto, ‘la speranza su di grazia’, come in 1 Timoteo 5:5 , l'unico altro luogo in cui viene usata la stessa costruzione, e dove è reso " confida in Dio". Ecco, quindi, "speriamo con fiducia (per la salvezza, la gloria, ecc.) sulla forza della grazia". La grazia è la stessa di 1 Pietro 1:10 .

Questo è da portare. — “Se lo renderemo rigorosamente, è, Questo ti sta portando. A quella beatitudine, a quella consumazione della grazia, i santi si affrettano, camminando sulla loro via, dovunque si trovi indifferentemente, per onore e disonore, per cattiva fama e buona fama. E come si affrettano ad esso, si sta affrettando a loro nel corso del tempo; ogni giorno lo avvicina più di prima; e nonostante tutte le difficoltà ei pericoli lungo la via, coloro che hanno il loro occhio e le loro speranze su di esso vi arriveranno, e sarà portato salvo nelle loro mani; tutta la malizia degli uomini e dei demoni non potrà privarli di questa grazia che sta portando loro contro la rivelazione di Gesù Cristo” (Leighton).

Sul tempo, vedi anche Nota su 1 Tessalonicesi 1:10 . Nota anche che ora è il nome personale, non il titolo ufficiale. San Pietro sta applicando il Vangelo come lo conosciamo; non “cerchiamo più a chi” appartiene il titolo del Messia.