Commento biblico del sermone
1 Pietro 3:16
La coscienza di un cristiano.
Quanto più un cristiano è coerente con l'esempio del suo Signore, o, che in pratica è la stessa cosa, tanto più alto è il suo ideale di dovere, tanto più deve aspettarsi di essere trattato come è stato trattato Cristo. I cristiani nominali e il mondo mantengono una facile tregua di tolleranza reciproca, che gli interessi della società impediscono loro di violare gravemente. Da un lato, il cristiano nominale scopre che la sua professione gli spetta facilmente.
I principi che non sono spinti alle loro conseguenze non offendono nessuno. D'altra parte, l'uomo puramente mondano rende immediatamente conforme al suo principio dominante il facile perseguimento o il facile godimento delle cose. Accetta la condizione di non urtare i pregiudizi degli altri, anche se potrebbe non condividerli, e così trova facile spazio per il cristiano nominale nel suo sistema.
I. Ma quando scriveva san Pietro, le cose erano ben diverse. Non c'era quindi possibilità di fondere principi inconsistenti in una soluzione neutra di indifferenza. Il mondo e la Chiesa erano nettamente definiti e contrastati. Erano reciprocamente ripugnanti, si escludevano a vicenda.
II. I veri cristiani devono suscitare pregiudizi. Rompono quella comoda tregua con il mondano che il cristiano nominale si accontenta di accettare e mantiene senza riconoscere per tacita comprensione. Devono avere rovesci; si spingono troppo oltre per i loro amici nel servizio di Dio, ei loro amici si allontanano da loro. Introducono i loro principi là dove non sono graditi, e gli altri intorno a loro ne sono offesi, proprio come i Farisei ei Sadducei furono offesi in Cristo.
Contro questo potere di pregiudizio, che spesso si addentra nella malizia e nella malizia, la forza della coscienza del cristiano, informata dalla fede e illuminata dallo Spirito Santo, è la sua grande salvaguardia. Vediamo come funziona. (1) Facendogli sentire direttamente la presenza di Dio, la coscienza del cristiano diventa organo dello Spirito Santo. (2) Una buona coscienza libera l'uomo da tutti i motivi indegni. (3) Come conseguenza di ciò, un'immediatezza di intenti e semplicità di carattere contraddistinguono l'uomo.
H. Hayman, Sermoni di rugby, p. 165.