2 Corinzi 12:9

2 Corinzi 12:9

La quiete del vero potere.

Paolo parla in questi versetti della propria debolezza e della sua spina nella carne. Dice che si gloria della sua infermità, e che nella sua debolezza Dio ha manifestato la sua forza, come se fosse stato il canale vuoto che Dio ha riempito. Ci insegna con queste parole una lezione che abbiamo grande bisogno di imparare, ed è la quiete del vero potere.

I. Tutto il vero potere è potere costruttivo. Qual è la potenza di Cristo? Rinnovare la vita degli uomini; dare il cuore nuovo; per produrre nuove virtù. Il ministero distruttivo anche del male non è necessariamente un ministero costruttivo del bene. Puoi distruggere le cattive abitudini; non puoi dare un cuore nuovo.

II. Il potere silenzioso è un potere saggio. Tutto dipende dall'adattamento. Una sentenza può salvare un'anima; una parola pronunciata in modo appropriato potrebbe non essere mai dimenticata. Questo è sempre il vero potere, la parola tranquilla, il modo tranquillo, lo spirito che sa che quell'atmosfera è tutto.

III. Il potere silenzioso è un potere meraviglioso. C'è un potere a cui dobbiamo obbedire, ma non c'è bellezza in esso, niente di attraente in esso. Ma c'è un altro potere che è bello. Tale potere è quello che esercitiamo a casa. Lo scettro è pieno di gioielli ricchi di bellezza, tenuti nella mano di una madre.

IV. Il potere silenzioso è un potere simile a Cristo. Leggiamo ancora e ancora nel Nuovo Testamento che ogni potere è dato a Cristo. Eppure mi sembra come se la luce irrompesse sul mondo senza che gli uomini lo sapessero. Quando c'era Cristo, tutto cominciò a cambiare; l'atmosfera è cambiata. Così è per l'uomo cristiano: «Nella quiete e nella fiducia sarà la tua forza».

V. Il potere silenzioso è duraturo. È così in tutti gli aspetti della vita nell'aspetto profetico o in quello di ammonimento e di rimprovero.

VI. Il potere silenzioso è un potere terribile.

VII. Il potere silenzioso è il potere dello Spirito: "Riceverete potenza dopo che lo Spirito Santo sarà sceso su di voi".

WM Statham, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxv., p. 99.

I. "Ti basta la mia grazia". Con la sua infermità che lo ostacolava, il grande Apostolo doveva uscire tra le genti. Giorno dopo giorno doveva esserci in lui questa lotta interiore. Cristo gli disse: "Ti basta la mia grazia. Puoi fallire, ma non verrà mai meno. Con la sofferenza sarai risuscitato, istruito e purificato. Non temere, allora: la mia grazia ti basta. Lo so te, conosco le tue prove, conosco me stesso, meglio di quanto tu possa".

II. Ma non dobbiamo per un momento limitare i nostri pensieri sui Suoi rapporti con noi a uno scopo come questo: semplicemente per compensarci per le prove, semplicemente per sostenerci lungo il nostro cammino, semplicemente per ministrarci la grazia sufficiente per noi. Dio non ha messo il cristiano più meschino nel Suo mondo e nella Sua Chiesa solo per essere sostenuto, solo per essere salvato dalla caduta, solo per sfuggire all'ira futura; ma Egli ha messo qui ognuno di noi per servirLo e glorificarlo, per contribuire attivamente alla grande testimonianza che sorgerà, e sempre sale, a Lui, alla Sua fedeltà, alla Sua purezza, alla Sua giustizia, alla Sua gloria, come da tutte le sue opere, così nel grado più alto e più nobile dalla sua Chiesa, la più alta e nobile delle sue opere.

"La mia grazia è sufficiente per renderti capace per l'opera che ti ho incaricato di fare, sufficiente per permetterti, nonostante la prova, sì e per mezzo della prova, di portare frutto alla mia gloria". "La mia forza è resa perfetta dalla debolezza." È Suo scopo con tutto il Suo popolo che lavorino per Lui nella vita e nei doveri della vita, non con le proprie forze, ma con le Sue; che la loro resistenza nel loro conflitto permanente e poi la loro gloriosa vittoria dovrebbero essere visti e sentiti ad ogni passo come non loro stessi, ma da Lui.

E a questo scopo è che Egli manda loro ostacoli, prove, infermità, spine sulla loro strada, affinché il loro stesso orgoglio, e la forza, e la fermezza di cuore e la fermezza di risolutezza possano essere spezzati, affinché non possano entrare una luce della loro stessa accensione e si congratulano per lo splendore del loro cammino, ma possono faticare attraverso l'oscurità e la delusione, attraverso i rovi e attraverso le lacrime, fino al sole delle colline eterne, dove il Sole della giustizia può illuminarli all'opera di vita.

H. Alford, Sermoni della Cappella del Quebec, vol. vii., p. 211.

2 Corinzi 12:9

I. Dopo che i fervori del primo amore si sono placati, e dopo che la dolce freschezza è passata dagli atti e dalle aspirazioni dell'anima appena nata, spesso viene una freddezza e una pausa. L'anima giovane, nuova alle vie della grazia, non comprende, è disorientata, scoraggiata, rischia di cadere in una pratica incredulità. Ma il Signore dice: "Ti basta la mia grazia". Il tuo vangelo non è un'esperienza passata né una grande liberazione una volta per tutte.

È una potenza presente che controllerà tutti gli altri poteri, una saggezza presente che creerà un sentiero di sicurezza attraverso tutte le perplessità, un amore presente che ti avvolgerà e ti proteggerà anche se ti trovi in ​​mezzo a mille afflizioni e paure.

II. Poco più avanti ne incontriamo uno il cui inizio è ormai lontano. Allora hai avuto un periodo calmo e felice; ma ora è arrivato un cambiamento agghiacciante e indebolente nel tuo stato d'animo attuale, può sembrare quasi un cambiamento desolante. Il modo più rapido e migliore per recuperare è il modo del testo. Il Signore dice anche a te: "Ti basta la mia grazia". Prendilo e sei al sicuro. Tienilo stretto, agendo in ogni cosa come uno che lo crede vero, e presto torneranno la salute e la gioia di altri giorni, e le radici della tua fede attanaglieranno di nuovo il suolo.

III. L'ombra ammorbidente del testo verrà sopra l'anima che è nei guai. Che ogni sofferente, sia dal corpo, che dalla mente, o dalle circostanze, ascolti da solo e misuri tutti i suoi guai mentre ascolta; poi applichi la parola sicura della promessa alle sue lunghezze, larghezze, profondità e altezze; poi lo porti a casa agli anziani, ai malati, ai deboli e a tutti coloro che possono riguardare, come parola di un Dio che non può mentire, come assicurazione di un Salvatore che non può che pietà e aiuto, come titolo a un'eredità di cui tutti sono fatti eredi, se solo pretenderanno ed erediteranno, come rifugio per ogni strada, lenimento per ogni dolore, dolce anima-segreto per la vita e per la morte per ogni anima fiduciosa, anche travagliata: "La mia grazia ti basta".

A. Raleigh, Luoghi di riposo tranquilli , p. 201

Riferimenti: 2 Corinzi 12:9 . J. Vaughan, Sermoni, sesta serie, p. 13, Spurgeon, Sermoni, vol. xxii., n. 1287; Ibid., Mattina per Mattina, p. 309; G. Calthrop, Ricordi del pulpito, p. 162; A. Reed, Pulpito del mondo cristiano, vol. i., pag. 489; G. Brooks, Cinquecento contorni, p. 337; Mensile del predicatore, vol. iii., pag. 350; Obbard, Sermoni semplici, p. 164; A. Macleod, Days of Heaven on Earth, p. 78; S. Macnaughton, Real Religion and Real Life, p. 108.