Commento biblico del sermone
2 Cronache 29:27
I vecchi sacrifici sono passati e fatti per sempre. Non ci sono più altari fumanti o bestie sanguinanti; ma ciò che essi rappresentavano resta, e rimarrà finché l'uomo e Dio saranno figli e padri gli uni degli altri. L'abbandono della vita dell'uomo lontano da se stesso per servire il suo vero e legittimo Maestro, l'abbandono della sua vita ad un Altro, il sacrificio di sé, che è ciò che questi olocausti rappresentavano pittorescamente, è universalmente e perennemente necessario.
Non sono le bestie, ma le vite che offriamo. Può anche la vita essere offerta ora come fu offerta la bestia in passato: con canti e trombe? Il sacrificio di sé può essere una cosa di trionfo ed euforia? Può essere la glorificazione consapevole di una vita dare via quella vita nell'abnegazione?
I. Le diverse forme di sacrificio di sé ci circondano con le loro richieste. C'è bisogno che un uomo sacrifichi se stesso a se stesso, il suo sé inferiore al suo sé superiore, le sue passioni ai suoi principi. C'è bisogno di sacrificare se stessi per il prossimo. C'è il bisogno più alto di tutti, il bisogno di cedere la propria volontà a quella di Dio. Tutti questi bisogni un uomo possederà e onorerà. Cercherà di incontrarli per tutta la vita. Ma quando vieni a parlare di gioia nell'incontrarli, questa è un'altra questione. Il sacrificio di sé gli sembra qualcosa di separato dall'intera nozione di godimento.
II. Le parole del nostro testo, per quanto stranamente suonino a prima vista, sono letteralmente vere, come la storia della vita di molti uomini.
Dal momento in cui ha cominciato a vivere per altre persone, la natura che prima non aveva canti si è esultante con la musica. L'anima che scherza e gioca con il sacrificio di sé non potrà mai ottenere la sua vera gioia e potere. Solo l'anima che, con uno slancio travolgente e una fiducia perfetta, si abbandona per sempre alla vita degli altri uomini, trova la gioia e la pace che un tale completo abbandono di sé ha da dare.
III. C'è un'altra ragione per cui sembrerebbe assolutamente necessario che l'uomo abbia il potere di trovare piacere nei propri sacrifici, nell'adempimento effettivo dei suoi compiti compiuti, nell'adempimento effettivo dei doveri necessari della sua vita, e cioè trovato nel fatto che la gioia o il piacere di ciò che stiamo facendo non è un mero lusso; è un mezzo, un aiuto, per il più perfetto svolgimento del nostro lavoro. La gioia nel proprio lavoro è lo strumento consumato senza il quale il lavoro può davvero essere svolto, ma senza il quale il lavoro sarà sempre svolto lentamente, goffamente e senza la sua più fine perfezione.
IV. L'uomo che vive realmente nel mondo della redenzione di Cristo rivendica i suoi sacrifici di sé. Sale al martirio con un canto. Vivere in questo mondo e non fare nulla per il proprio sé spirituale, o per il prossimo, o per Dio è una cosa terribile. Non c'è vita felice se non nell'autoconsacrazione.
Phillips Brooks, Candela del Signore, p. 22.
Riferimenti: 2 Cronache 29:27 Homiletic Magazine, vol. xv., pag. 105; AB Evans, Sermoni della Chiesa, vol. i., pag. 361. 2 Cronache 29:31 . J. Irons, giovedì Penny Pulpit, vol. vi., pag. 373.