Commento biblico del sermone
2 Re 22:8
(with 2 Cronache 34:15)
C'è un'apparente discrepanza tra i fatti registrati del regno di Giosia e le indicazioni del suo temperamento interiore e della sua indole che ci vengono fornite. I fatti del suo regno, se potessimo venire al loro studio indipendentemente, ci porterebbero a caratterizzarlo come un uomo ardente, sanguigno, energico. Tutto sembra coerente con questo punto di vista: il suo zelo per la religione, il suo lavoro nella restaurazione del Tempio e nella riforma del regno, e lo spirito bellicoso che costrinse uno scontro con il potere dell'Egitto e gli costò la vita a Meghiddo. L'attività, l'audacia e l'intraprendenza sembrano segnare l'uomo, in modo altrettanto netto del profondo principio religioso che santificava le sue azioni.
Tale sarebbe la conclusione dai dati di uno storico umano. Ma qui l'elemento sovrumano entra in gioco per rappresentare il suo vero carattere sotto una luce molto diversa. Huldah la profetessa viene appropriatamente introdotta per parlare di lui come di un carattere tenero, sensibile e femminile, e per promettere come sua migliore ricompensa che dovrebbe essere portato via presto dal male a venire.
I. Durante la restaurazione del Tempio fece scalpore la scoperta dell'originale rotolo della Legge, che era stato messo nell'arca otto secoli prima. La lettura del libro produsse panico e sgomento a causa dei suoi contenuti, delle sue minacce, del male in esso denunciato contro i peccati della casa di Giuda. Sembra che sia il re che il popolo ignorassero l'esistenza stessa della loro Bibbia, come un libro contenente la rivelazione dell'ira di Dio contro i peccatori.
II. Questa storia non tocca solo la nazione o la Chiesa; tocca ognuno di noi. Non siamo molti di noi che hanno perso il libro della vita, quanto più volontariamente, quanto più colpevolmente, perché in tanti sensi ce l'abbiamo? Se prendiamo l'abitudine di studiare la Bibbia solo o principalmente con visioni scientifiche o letterarie, di scrutarla, sviscerarla, criticare la parola perché è dell'uomo, come se non fosse anche di Dio, possiamo evitare di temere di essere perdere la parola della vita?
III. Notate il risultato della scoperta del libro della Legge. Il re si stracciò le vesti e mandò a interrogare il Signore per sé e per il suo popolo riguardo alle parole del libro che era stato trovato. Cerchiamo anche un profondo e vivo pentimento per il peccato che è stata la nostra ignoranza.
R. Scott, Sermoni universitari, p. 325.
Riferimenti: 2 Re 22:11 . S. Wilberforce, Sermoni davanti all'Università di Oxford, p. 175. 2 Re 22:12 ; 2 Re 22:13 . Spurgeon, Sermoni, vol. xii., n. 704.