Commento biblico del sermone
2 Re 9:18
I. La dispensazione del giudizio e la dispensazione dell'amore, così opposte in tutti i punti, procedevano infatti da una stessa volontà divina. La spada di Jehu e la voce risanatrice di Cristo avevano, infatti, questa comune origine; facevano entrambi parte dell'economia divina per la conquista del male. Uno di loro esplose in vendetta e castigo; l'altro respirava amore anche ai più indegni.
Ma ambedue erano simili in questo punto divino, che segnavano l'enormità del peccato agli occhi di Dio, sebbene l'uno consumasse il peccatore e la sua casa, e l'altro sollevò il peccatore e lo lasciò andare libero, perché Colui che aveva fatto nessun peccato era pronto a soffrire al suo posto.
II. La nuova legge del Vangelo, così piena d'amore, così profonda, così nobilitante nella sua osservanza, può cominciare subito a fare la sua opera nel cuore non appena se ne saranno comprese le divine prescrizioni. Ma quando ci guardiamo intorno e troviamo un mondo pieno di resistenze a quella legge, comprendiamo che il fatto stesso che vi si resista ci limita nella nostra adozione di essa come regola. Quando l'invasore, nel suo crudele egoismo, rompe le corde di seta del Vangelo, e sembra non conoscere altra legge che quella dell'egoismo, sembra che solo il linguaggio severo possa essere compreso. "Che c'entri tu con la pace? girati dietro di me."
III. La guerra è un residuo dell'antica e più dura alleanza, che deve perdurare nell'alleanza dell'amore, semplicemente a causa dell'indole malvagia dell'umanità che è ancora indomita, e perché la legge di Cristo non può avere il suo perfetto funzionamento se non dove sta lievitando intera massa. Siamo soldati di Cristo e la sua guerra continua. Combatterà per noi; Ci troverà mai servizio.
Monsignor Thomson, La vita alla luce della Parola di Dio, p. 71.
Riferimenti: 2 Re 9:18 . JM Neale, Sermoni al Sackville College, vol. ii., pp. 145, 155. 2 Re 9:20 . G. Brooks, Linee di sermoni, p. 267. 2 Re 9:36 .
JW Burgon, Novantuno brevi sermoni, n. 73. 2 Re 9:37 . E. Monro, Pratiche Sermoni sull'Antico Testamento, vol. ii., pag. 173. 2 Re 9 Parker, vol. viii., p. 203. 2 Re 10:10 . R. Heber, Sermoni parrocchiali, vol. ii., pag. 148.