2 Re 9:18

III. IL PERIODO DI DECLENSIONE E APOSTASIA 1. Ieu, re d'Israele e le sue opere CAPITOLO 9:11-37 _1. Ieu è re ( 2 Re 9:11 )_ 2. Jehoram, re d'Israele ucciso ( 2 Re 9:14 ) 3. Acazia ucciso ( 2 Cronache 22:9 ) 4. Jezebel e la sua fine ( 2 Re 9:30 ) Jehu rivelò l'unzione segreta come re d'Israele, e sotto lo squillo delle trombe l'esercito lo acclama come re. “Ieu è re!” Oh! per quel giorno in cui nostro Signore Gesù sarà acclamato come Re per iniziare il Suo giusto giudizio sulla terra. I monumenti assiri sono un'interessante testimonianza di buona parte della storia contenuta in 2 Re. Il

GEHU UNTO RE D'ISRAELE (vv.1-13) A Elia era stato detto di ungere Ieu re d'Israele ( 1 Re 19:16 ), ma non l'aveva fatto. Ora più tardi Eliseo incarica uno dei figli dei profeti di ungere Ieu, dicendogli che lo avrebbe trovato a Ramoth di Galaad (v.1). Gli furono date istruzioni esplicite di ungere Ieu figlio di Giosafat, figlio di Nimsi, portandolo in una stanza interna per farlo. Ieu era un ufficiale dell'esercito di Ioram, figlio di Acab. Qual era la ragione di un'unzione segreta piuttosto che di un'unzione pubblica? Il re Saul fu unto privatamente da Samuele ( 1 Samuele 9:27 ; 1 Samuele 10:1 ), e Davide fu unto nell'intimità della casa di suo padre da Samuele ...

_La pace? Poiché questa espressione confermava sufficientemente i disegni di Ieu, non avrebbe permesso al messaggero di tornare davanti a lui. (Bacino di fieno)_...

2 Re 9:18 I. La dispensazione del giudizio e la dispensazione dell'amore, così opposte in tutti i punti, procedevano infatti da una stessa volontà divina. La spada di Jehu e la voce risanatrice di Cristo avevano, infatti, questa comune origine; facevano entrambi parte dell'economia divina per la conquista del male. Uno di loro esplose in vendetta e castigo; l'altro respirava amore anche ai più indegni. Ma ambedue erano simili in questo punto divino, che segnavano l'enormità del peccato agli occhi di Dio, sebbene l'uno consumasse il peccatore e la sua casa, e l'altro sollevò il peccatore e lo lasciò andare libero, perché Colui che aveva fatto nessun peccato era pronto a soffrire al suo posto. II. La nuova legge del Vangelo, così piena d'amore, così profonda, così nobilitante nella sua osservanza, può cominciare subito a fare la sua opera nel cuore non appena se ne saranno comprese

LA RIVOLTA DI JEHU 2 Re 9:1 aC 842 " _Te semper anteit saeva Necessitas, Clavos trabales et cuneos manu, Gestans ahena._ " - HORAT., " _Od.,_ " I 35:17 Era trascorso un LUNGO periodo da quando Elia aveva ricevuto il triplice incarico che avrebbe segnato la fine della sua carriera. Due di questi ordini divini erano stati compiuti. Aveva unto Eliseo, figlio di Safat, di Abel-Meholah, come profeta nella sua stanza; ed Eliseo aveva consacrato Hazael come re della Siria, 1 Re 19:15 il terzo e più pericoloso incarico, che coinvolgeva nientemeno che il rovesciamento della potente dinastia di Omri, rimase ancora incompiuto. Se il nome di Jehu ("Jehovah is He"): 2 Re 8:12 fosse stato effetti

Allora uno a cavallo gli andò incontro e disse: Così dice il re: _È_ pace? E Jehu disse: Che c'entri tu con la pace? voltati dietro di me. E la sentinella riferì, dicendo: Il messaggero è venuto da loro, ma non è più tornato. Che c'entri tu con la pace? - "Cosa ti importa se c'è pace o guerra? Unisciti alla mia compagnia e cadi nelle retrovie....

Allora uno a cavallo gli andò incontro e gli disse: Così dice il re: [È] pace? E Jehu disse: Che hai a che fare con la pace? girati dietro di me. E la sentinella disse, dicendo: Il messaggero è venuto da loro, ma non torna più. ver. 18. _È pace? _] Vedi 2 Re 9:17 ....

_ALLORA UNO A CAVALLO GLI ANDÒ INCONTRO E DISSE: COSÌ DICE IL RE: È PACE? E JEHU DISSE: CHE C'ENTRI TU CON LA PACE? VOLTATI DIETRO DI ME. E LA SENTINELLA RIFERÌ, DICENDO: IL MESSAGGERO È VENUTO DA LORO, MA NON È PIÙ TORNATO._ Nessun commento JFB su questi versi....

_PACE O SPADA?_ 'E Jehu disse: Che c'entri tu con la pace? voltati dietro di me». 2 Re 9:18 I. LA DISPENSAZIONE DEL GIUDIZIO E LA DISPENSAZIONE DELL'AMORE, COSÌ OPPOSTE IN TUTTI I PUNTI, PROCEDEVANO INFATTI DA UN'UNICA E MEDESIMA VOLONTÀ DIVINA. — La spada di Ieu e la voce guaritrice di Cristo avevano, infatti, questa origine comune; entrambi facevano parte dell'economia divina per la conquista del male. Uno di loro balenò in vendetta e punizione; l'altro respirava amore anche ai più indegni. Ma entrambi erano simili in questo punto Divini, che segnavano l'enormità del peccato agli occhi di Dio, sebbene l'uno consumasse il peccatore e la sua casa, e l'altro innalzasse il peccatore e lo lasciasse libero, perché Colui Che aveva fatto nessun peccato era pronto a soffrire in sua vece. II. La nuova legge del Vangelo, così piena d'amore, così profonda, così n

“LA GUIDA DI JEHU” 2 Re 9:14 Molte volte in questo capitolo viene posta la domanda, anche se con toni diversi: "È la pace?" Lo chiedono i cavalieri al furioso guidatore; il re lo chiede al suo capitano; Jezebel lo chiede ai carnefici di suo figlio. Il cuore umano non fa sempre la stessa domanda? Se c'è il minimo tremito nell'aria, la domanda viene subito avviata: "Questo renderà o guasterà la nostra pace?" Il cuore dell'uomo è a disagio. Profondamente consapevole che tutto non va bene tra sé e Dio, ansiosa che i suoi sforzi per rassicurarsi non siano disturbati, temendo che un terremoto o un'alluvione possa scoprire le fondamenta sulla sabbia, l'anima chiede ansiosamente: "È pace?" Non ci può essere pace per l'uomo finché non ha scacciato le cose malvagie associate al nome di Jezebel. Non dimentichiamo quelle parole solenni dello Spirito Santo: "Ho contro di te ch