2 Re 9:15

III. IL PERIODO DI DECLENSIONE E APOSTASIA 1. Ieu, re d'Israele e le sue opere CAPITOLO 9:11-37 _1. Ieu è re ( 2 Re 9:11 )_ 2. Jehoram, re d'Israele ucciso ( 2 Re 9:14 ) 3. Acazia ucciso ( 2 Cronache 22:9 ) 4. Jezebel e la sua fine ( 2 Re 9:30 ) Jehu rivelò l'unzione segreta come re d'Israele, e sotto lo squillo delle trombe l'esercito lo acclama come re. “Ieu è re!” Oh! per quel giorno in cui nostro Signore Gesù sarà acclamato come Re per iniziare il Suo giusto giudizio sulla terra. I monumenti assiri sono un'interessante testimonianza di buona parte della storia contenuta in 2 Re. Il

GEHU UNTO RE D'ISRAELE (vv.1-13) A Elia era stato detto di ungere Ieu re d'Israele ( 1 Re 19:16 ), ma non l'aveva fatto. Ora più tardi Eliseo incarica uno dei figli dei profeti di ungere Ieu, dicendogli che lo avrebbe trovato a Ramoth di Galaad (v.1). Gli furono date istruzioni esplicite di ungere Ieu figlio di Giosafat, figlio di Nimsi, portandolo in una stanza interna per farlo. Ieu era un ufficiale dell'esercito di Ioram, figlio di Acab. Qual era la ragione di un'unzione segreta piuttosto che di un'unzione pubblica? Il re Saul fu unto privatamente da Samuele ( 1 Samuele 9:27 ; 1 Samuele 10:1 ), e Davide fu unto nell'intimità della casa di suo padre da Samuele ...

LA RIVOLTA DI JEHU 2 Re 9:1 aC 842 " _Te semper anteit saeva Necessitas, Clavos trabales et cuneos manu, Gestans ahena._ " - HORAT., " _Od.,_ " I 35:17 Era trascorso un LUNGO periodo da quando Elia aveva ricevuto il triplice incarico che avrebbe segnato la fine della sua carriera. Due di questi ordini divini erano stati compiuti. Aveva unto Eliseo, figlio di Safat, di Abel-Meholah, come profeta nella sua stanza; ed Eliseo aveva consacrato Hazael come re della Siria, 1 Re 19:15 il terzo e più pericoloso incarico, che coinvolgeva nientemeno che il rovesciamento della potente dinastia di Omri, rimase ancora incompiuto. Se il nome di Jehu ("Jehovah is He"): 2 Re 8:12 fosse stato effetti

Ma il re Joram era tornato a curarsi in Izreèl delle ferite che i Siri gli aveano date, quando combatteva contro Hazael, re di Siria.) E Ieu ha detto, Se è la vostra mente, _allora_ lasciate che nessuno esca _né_ fuggire fuori dal città per andare a dire _che_ in Jezreel....

Ma il re Joram tornò per essere guarito a Izreel dalle ferite che gli avevano inflitto i siri, quando combatteva con Hazael, re di Siria.) E Jehu disse: Se è la tua mente, [allora] nessuno esca [né] scappare fuori città per andare a raccontarlo a Jezreel. ver. 15. _Delle ferite che gli avevano fatto i Siri. _] I re in quei giorni si avventuravano molto lontano nelle battaglie. Sia le ferite che l'assenza di Joram dal suo esercito contribuirono molto allo scopo di Jehu....

_MA IL RE JORAM FU RESTITUITO PER ESSERE GUARITO A IZREEL DALLE FERITE CHE GLI AVEVANO DATO I SIRI, QUANDO AVEVA COMBATTUTO CONTRO HAZAEL, RE DI SIRIA). E JEHU DISSE: SE SIETE VOI A PENSARE, NESSUNO ESCA NÉ SCAPPI DAL CITTÀ PER ANDARE A RACCONTARLO A JEZREEL._ Nessun commento JFB su questo verso....

“LA GUIDA DI JEHU” 2 Re 9:14 Molte volte in questo capitolo viene posta la domanda, anche se con toni diversi: "È la pace?" Lo chiedono i cavalieri al furioso guidatore; il re lo chiede al suo capitano; Jezebel lo chiede ai carnefici di suo figlio. Il cuore umano non fa sempre la stessa domanda? Se c'è il minimo tremito nell'aria, la domanda viene subito avviata: "Questo renderà o guasterà la nostra pace?" Il cuore dell'uomo è a disagio. Profondamente consapevole che tutto non va bene tra sé e Dio, ansiosa che i suoi sforzi per rassicurarsi non siano disturbati, temendo che un terremoto o un'alluvione possa scoprire le fondamenta sulla sabbia, l'anima chiede ansiosamente: "È pace?" Non ci può essere pace per l'uomo finché non ha scacciato le cose malvagie associate al nome di Jezebel. Non dimentichiamo quelle parole solenni dello Spirito Santo: "Ho contro di te ch

      11 Allora Ieu uscì ai servi del suo signore: e _uno_ gli disse: _E '_ tutto bene? Perciò è arrivata questa pazza _collega_ a te? Ed egli disse loro: Voi conoscete l'uomo e la sua comunicazione. 12 E dissero: _È_ falso; dicci ora. Ed egli disse: Così e così mi ha detto, dicendo: Così parla l' ETERNO : Io ti ho unto re d'Israele. 13 Poi si affrettò, e presero ciascuno il suo capo, e lo mise _è_ sotto di lui sulla cima delle scale, e soffiò con trombe, dicendo, Ieu è re.   14 Così Ieu, figlio di Giosafat, figlio di Nimsci, congiurò contro Ioram. (Ora Joram aveva custodito Ramot di Galaad, lui e tutto Israele, a causa di Hazael, re di Siria. 15 Ma il re Joram era tornato a Jezreel per essere guarito dalle ferite che gli avevano inferto i Siri, quando aveva combattuto contro Hazael, re di Siria. .) E Ieu ha detto, Se è la vostra mente, _allora_ lasciate che nessuno esca _né_ fuggire da...

MORTE DI JORAM...

Era giunta l'ora di eseguire la sentenza di Dio sulla casa di Acab. Il profeta mandò uno dei figli dei profeti a ungere Jehu. Questo Jehu, come rivela la sua storia, era uno strumento adatto per un giudizio rapido e implacabile. Era un guidatore furioso, che era il simbolo del suo carattere. Non si fermò davanti a nulla, ma si spostò come un vortice da un punto all'altro finché le cose che desiderava non furono realizzate. Questo è sorprendentemente evidente in questo capitolo. Durante il viaggio, essendo stato unto direttamente al suo lavoro, uccise Joram con le sue stesse mani e, tornando rapidamente indietro, accolse la morte di Acazia, quindi si recò dove Jezebel viveva ancora. Pronunciando su di lei il destino stesso di Dio, ha eseguito in dettaglio la sentenza pronunciata molto tempo fa. È davvero un capitolo terribile in cui la verità del governo divino non è più scritta nelle pa...