2 Re 9:11-15

      11 Allora Ieu uscì ai servi del suo signore: e uno gli disse: E ' tutto bene? Perciò è arrivata questa pazza collega a te? Ed egli disse loro: Voi conoscete l'uomo e la sua comunicazione. 12 E dissero: È falso; dicci ora. Ed egli disse: Così e così mi ha detto, dicendo: Così parla l' Eterno : Io ti ho unto re d'Israele. 13 Poi si affrettò, e presero ciascuno il suo capo, e lo mise è sotto di lui sulla cima delle scale, e soffiò con trombe, dicendo, Ieu è re.

  14 Così Ieu, figlio di Giosafat, figlio di Nimsci, congiurò contro Ioram. (Ora Joram aveva custodito Ramot di Galaad, lui e tutto Israele, a causa di Hazael, re di Siria. 15 Ma il re Joram era tornato a Jezreel per essere guarito dalle ferite che gli avevano inferto i Siri, quando aveva combattuto contro Hazael, re di Siria. .) E Ieu ha detto, Se è la vostra mente, allora lasciate che nessuno esca né fuggire dalla città per andare a raccontare che in Jezreel.

      Ieu, dopo qualche pausa, tornò al suo posto alla tavola, senza badare a ciò che era accaduto, ma, come sembra, progettando, per il momento, di tenerselo per sé, se non lo avessero esortato a rivelarlo . Vediamo dunque cosa accadde tra lui ei capitani.

      I. Con quale disprezzo i capitani parlano del giovane profeta ( 2 Re 9:11 2 Re 9:11 ): " Perché questo pazzo è venuto da te? Che cosa aveva da te? E perché lo assecondavi fino a che punto? ritirarsi per conversare con lui? I profeti sono compagnia dei capitani?" Lo chiamano pazzo, perché era uno di quelli che non correvano con loro a un eccesso di sommossa ( 1 Pietro 4:4 ), ma viveva una vita di abnegazione, mortificazione e disprezzo del mondo, e trascorrevano il loro tempo in devozione; per queste cose pensavano che i profeti fossero stolti e gli uomini spirituali fossero pazzi, Osea 9:7 .

Nota: quelli che non hanno religione comunemente parlano con disprezzo di quelli che sono religiosi e li considerano pazzi. Dissero del nostro Salvatore, è fuori di sé, di Giovanni Battista, ha un diavolo (è un povero malinconico), di san Paolo, molto sapere lo ha fatto impazzire. La più alta saggezza è così rappresentata come follia, e coloro che meglio comprendono se stessi sono considerati fuori di sé.

Forse Ieu lo intendeva come un rimprovero ai suoi amici quando disse: " Sapete che l'uomo è un profeta, perché allora lo chiamate pazzo? Sapete che la sua comunicazione non è per follia, ma per ispirazione. " Oppure: "Essendo un profeta, puoi indovinare qual è il suo compito, dirmi delle mie colpe e di insegnarmi il mio dovere; non ho bisogno di informarti al riguardo". Così pensò di rimandarli, ma lo esortarono a dirglielo.

"È falso", dicono, "non possiamo congetturare quale fosse il suo incarico, e quindi dircelo". Essendo così pressato, disse loro che il profeta lo aveva unto re, ed è probabile che mostrò loro l'olio sul suo capo, 2 Re 9:12 2 Re 9:12 .

Non sapeva che alcuni di loro, o per lealtà a Joram o per invidia di lui, avrebbero potuto opporsi a lui e avvicinarsi a schiacciare il suo interesse per la sua infanzia; ma si affidava all'incarico divino, e non aveva paura di riconoscerlo, sapendo di chi si era fidato: colui che lo aveva allevato gli sarebbe stato vicino.

      II. Con quale rispetto si complimentano con il nuovo re al primo avviso del suo avanzamento, 2 Re 9:13 2 Re 9:13 . Per quanto meschini pensassero al profeta che lo unse e al suo ufficio, esprimevano una grande venerazione per la dignità regale di colui che era stato unto, ed erano molto impazienti di proclamarlo e suonare la tromba.

In segno della loro sottomissione e fedeltà a lui, del loro affetto per la sua persona e del suo governo e del loro desiderio di vederlo alto e tranquillo, gli misero le vesti sotto, affinché potesse stare in piedi o sedersi su di loro in cima al scale, in vista dei soldati, che, al primo cenno, si radunarono per onorare la solennità. Dio mise nei loro cuori così prontamente di possederlo, poiché trasforma i cuori delle persone e dei re, come i fiumi d'acqua, nel canale che preferisce.

Forse erano inquieti per il governo di Ioram o nutrivano un particolare affetto per Ieu; o, comunque fosse, le cose sembravano mature per la rivoluzione, e tutti vennero nell'interesse di Jehu e cospirarono contro Joram, 2 Re 9:14 2 Re 9:14 .

      III. Con quale cautela Ieu procedette. Aveva dei vantaggi contro Joram e sapeva come migliorarli. Aveva con sé l'esercito. Joram l'aveva lasciato ed era tornato a casa gravemente ferito. La buona condotta di Ieu si manifesta in due cose: 1. Che si complimentò con i capitani, e non avrebbe fatto nulla senza il loro consiglio e consenso ("Se è la tua mente, faremo così e così, altrimenti no"), intimando così il deferenza ha prestato al loro giudizio e la fiducia che ha avuto nella loro fedeltà, entrambi che tendevano a compiacerli e fissarli.

È la saggezza di coloro che si alzeranno rapidamente e rimarranno saldi, per portare i loro amici con sé. 2. Che riuscì a sorprendere Joram; e, per questo, venire su di lui con sollecitudine, e per impedire che si accorga di ciò che è stato fatto ora: " Nessuno esca a dirlo a Izreel, affinché, come un laccio, la rovina possa venire su di lui e sui suoi Casa." La subitaneità di un attacco a volte si trasforma in un buon resoconto quanto la sua forza.