Ebrei 10:19

Fede, speranza e amore.

I. Il grande argomento dell'Apostolo è concluso e il risultato ci viene presentato in un brevissimo riassunto. Abbiamo l'audacia di entrare nel più santo per mezzo del sangue di Gesù, per una via nuova e viva; e abbiamo nel santuario celeste un grande sacerdote sopra la casa di Dio. Su questo fondamento poggia una triplice esortazione. (1) Avviciniamoci con cuore sincero, nella piena certezza della fede. (2) Teniamo ferma la professione della speranza senza vacillare.

(3) Consideriamoci l'un l'altro per provocare all'amore e alle opere buone. Fede, speranza e amore questo è il triplice risultato dell'ingresso di Cristo in cielo, spiritualmente discernuto, e un atteggiamento di cuore credente, sperante e amorevole corrisponde alla nuova relazione di alleanza della grazia divina.

II. In tempi di persecuzione o di tiepidezza, la comunione cristiana è particolarmente importante; è anche una prova della nostra fedeltà. Gli ebrei, a quanto pare, avevano bisogno di questa parola di esortazione; e l'Apostolo lo conferma con l'aggiunta solenne: «Visto che vedete avvicinarsi il giorno». L'Apostolo si riferisce, senza dubbio, all'approssimarsi del giudizio di Gerusalemme, collegandolo, secondo la legge della prospettiva profetica, con la crisi finale. Poiché il Signore è vicino, dobbiamo essere pazienti, amorevoli, gentili, esercitare la pazienza verso il nostro fratello, mentre esaminiamo con rigorosa cura il nostro stesso lavoro.

III. Il secondo avvento di nostro Signore è il motivo più potente, oltre che più costrittivo. Chiamati alla comunione eterna e all'amore nella gioia e nella gloria, adempiamo il ministero dell'amore nella sofferenza e nel servizio e vediamo ogni giorno un aiuto e una consolazione dati ai nostri compagni pellegrini. I cristiani vedono avvicinarsi il giorno, perché amano l'apparizione di Cristo; e per loro il giorno della luce non è lontano. Gesù ha detto: "Vengo presto", e il lungo ritardo di secoli non contraddice questo "velocemente". Cristo attende con impazienza il suo ritorno e nient'altro.

A. Saphir, Lezioni sugli ebrei, vol. ii., pag. 219.

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