Commento biblico del sermone
Ecclesiaste 7:10
Questo testo ha un legame naturale e profondo con Salomone e i suoi tempi. I giorni precedenti erano migliori dei suoi giorni; non poteva fare a meno di vedere che lo erano. Doveva aver temuto che la generazione che stava nascendo ne indagasse la ragione in un tono che avrebbe generato, cosa che effettivamente ha generato scontento e rivoluzione. Perciò Salomone odiava tutte le sue fatiche che aveva compiuto sotto il sole, perché tutto era vanità e afflizione dello spirito.
I. Delle nazioni cristiane queste parole non sono vere. Pronunciano il destino del vecchio mondo, ma il nuovo mondo non ha parte in loro, a meno che non copi i peccati e le follie del vecchio. E quindi per noi non è solo un atto di prudenza, ma un dovere, un dovere di fede in Dio, un dovere di fedeltà a Gesù Cristo nostro Signore non chiederci perché i tempi passati erano migliori di questi. Perché non erano migliori di questi.
Ogni età ha la sua nobiltà speciale, il suo uso speciale; ma ogni età è stata migliore dell'età che l'ha preceduta, poiché lo Spirito di Dio guida i secoli verso ciò di cui è scritto: "Occhio non ha visto, né orecchio udito, né è entrato nel cuore dell'uomo. concepire, le cose che Dio ha preparato per coloro che lo amano".
II. L'indagine mostra l'incredulità nelle stesse parole di nostro Signore che tutto il dominio è dato a Lui in cielo e terra, e che Egli è con noi sempre, anche fino alla fine del mondo. È un'indagine vana, basata su un errore. Quando guardiamo indietro con desiderio a un'età passata, non guardiamo alla realtà, ma a un'immagine sentimentale e falsa della nostra immaginazione. Non dobbiamo né rimpiangere il passato, né essere soddisfatti nel presente, ma, come San Paolo, dimenticando quelle cose che sono dietro di noi, e tendendo in avanti a quelle che sono davanti a noi, spingerci avanti tutti e tutti verso il premio di la nostra alta vocazione in Gesù Cristo.
C. Kingsley, L'acqua della vita, p. 189.
I. Questo è il grido di ogni epoca. Certamente è una grande difficoltà nel modo in cui la teoria dell'evoluzione è l'unica spiegazione dell'uomo e delle cose. Che svolga un ruolo molto importante non c'è dubbio; ma considerandolo come l'unica spiegazione, è un fatto che il passato incombe più luminoso nella memoria dell'uomo del presente o del futuro: ci sono sempre raggi di gloria che si trascinano lungo le visioni del tempo.
Ogni movimento di riforma è davvero, quando ne guardi le sorgenti, un lamento per la restaurazione; ciò per cui l'uomo prega sempre è la restaurazione dello sfavillante corteo, il regno dorato del saturnino. (1) Per una saggia legge della Provvidenza, il tempo distrugge tutto il naufragio e lo spreco del passato e salva solo i piaceri, distrugge la pula e salva il grano. (2) Il culto del passato scaturisce dalla profonda e nobile insoddisfazione dell'uomo per il presente.
II. Guardiamo sempre indietro con lamentele e desiderio nelle nostre vite personali. C'è sempre nella nostra vita il grande fatto dell'infanzia, il tempo disattento, il tempo gioioso, quando il semplice gioco delle facoltà era una sorgente di gioia. I tempi antichi erano migliori di questi. Siamo sempre in lutto per un Eden perduto, ma un deserto è meglio dell'Eden, perché è un sentiero dall'Eden al cielo.
III. Notare l'insensatezza della denuncia. Nelle realtà più profonde della vita, nell'opera e nei propositi di Dio, la denuncia non è vera. I giorni precedenti non erano migliori, perché ora sei più grande, più forte, più ricco di potere, con un orizzonte molto più lontano intorno a te. Se si perde qualcosa, a ogni passo si guadagna qualcosa in più. È tutta l'infedeltà che sta alla radice di questo lamento dell'uomo, che uno sguardo alle realtà della vita e di Colui la cui mano è nella misericordia che muove tutti i progressi del mondo correggerebbe. Il mondo piange il passato perché fa così poco con il presente. La fede, la speranza e l'amore avrebbero presto creato un oggi che avrebbe gettato nell'ombra tutti gli ieri.
J. Baldwin Brown, Pulpito di Penny, n. 925.
Riferimenti: Ecclesiaste 7:11 . R. Buchanan, Ecclesiaste: significato e lezioni, p. 250. Ecclesiaste 7:12 . FE Paget, Aiuti e ostacoli alla vita cristiana, vol. ii., p. 240.