Esodo 18:17

Si possono trarre varie lezioni dal fatto che Mosè si stava logorando con un'applicazione indebita ai doveri del suo ufficio e che, adottando il suggerimento di Jethro e dividendo il lavoro, era in grado di risparmiarsi e tuttavia ugualmente garantire l'amministrazione della giustizia.

I. Vediamo la bontà di Dio nei Suoi rapporti con la nostra razza nel fatto che il lavoro può essere così diviso che la forza dell'uomo non deve essere superata, ma non può essere così divisa che la forza dell'uomo deve essere dispensata.

II. È un principio sufficientemente evidente nell'infermità dell'uomo che egli non può darsi incessantemente al lavoro, sia fisico che mentale, ma deve avere stagioni di riposo. Ci rifuggiamo dal pensiero e dall'accenno al suicidio, ma ci sono altri modi di autodistruzione oltre a quello di imporre le mani sulla propria persona. C'è il suicidio dell'intemperanza; c'è anche il suicidio del lavoro eccessivo. È nostro dovere rilassarci quando sentiamo che la nostra forza è stata superata, quanto perseverare finché quella forza è sufficiente.

III. Dio ha, con tenera considerazione, fornito intervalli di riposo, e così ha reso colpa di un uomo se sprofonda sotto un lavoro eccessivo. Che bella ordinanza è quella del giorno e della notte! Che grazioso appuntamento è quello di domenica 1 Quando il sabato è trascorso nei doveri che gli spettano, la sua influenza dà nuovo slancio alle ottuse facoltà umane.

IV. Ognuno di noi tende ad essere assorbito dalle cose mondane. È bene che qualche Jethro, qualche rozzo uomo del deserto, forse qualche calamità sbalorditiva, si avvicini a noi con il messaggio: "La cosa che fai non è buona; sicuramente ti logorerai".

V. Alla fine tutti dobbiamo logorarci, ma il nostro conforto è che, sebbene l'uomo esteriore perisca, l'uomo interiore si rinnoverà di giorno in giorno.

H. Melvill, Pulpito di Penny, n. 1512.

Riferimenti: Esodo 19:1 . WM Taylor, Mosè il Legislatore, p. 182; Parker, vol. ii., p. 147. Esodo 19:1 . DJ Vaughan, I giorni del figlio dell'uomo, p. 197. 19 Mensile del predicatore, vol. ii., p. 202. 19, 20 Ibid., p. 204.

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