Esodo 19:1

VISIONI DI DIO Esodo 19:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Uscire dall'Egitto. Il nostro studio di oggi si apre con le parole: "Nel terzo mese, quando i figli d'Israele uscirono dal paese d'Egitto, lo stesso giorno vennero nel deserto del Sinai". È molto chiaro per noi che l'ira del Faraone e dei suoi eserciti non ha potuto trattenere i figli d'Israele in Egitto, né può impedire loro di andare in viaggio verso Canaan. Satana è potente, ma non è onnipotente. "L'anima che su Gesù si è appoggiata al riposo, Egli non abbandonerà, non abbandonerà i suoi nemici; quell'anima sebbene tutto l'inferno dovrebbe sforzarsi di tremare, Non lo farà, non lo farà, non abbandonerà». (1) Consideriamo la parola "ebraico", la parola significa davvero "incontrare". È suggestivo il fatto che Dio chiamò Abramo fuori dal suo paese e: dalla casa di suo padre, per portar

UNA PROMESSA CONDIZIONATA (vs.1-6) Il capitolo 19 inizia la seconda grande divisione del libro dell'Esodo. La liberazione da parte di Dio di Israele dall'Egitto è stata pienamente compiuta sebbene si trovino ancora nel deserto. Aveva mantenuto la Sua promessa incondizionata in questa grande liberazione. Ma ora fa una promessa che è subordinata alla loro obbedienza. Questo non ha violato la Sua prima promessa, ma è tipico dell'autorità di Dio che si stabilisce tra un popolo redento. Poiché sono redenti a Lui, sono responsabili nei suoi confronti, proprio come è vero per i credenti di oggi. Non che oggi siamo messi a norma di legge: non lo siamo. La legge non ha autorità su di noi, ma tuttavia, il Signore Gesù ha autorità su di noi, e se ignoriamo la Sua autorità possiamo aspettarci gravi conseguenze, anche se la nostra salvezza eterna non sarà influenzata da questo. Nel terzo mese dopo...

_Questo giorno. Lo stesso in cui partirono dai Raphidim, o il terzo giorno del terzo mese; sebbene sant'Agostino capisca il primo del mese; (Calmet) su cui ultima supposizione, consentendo 16 giorni del mese Nisan, 30 di Jiar e 4 di Sivan, la legge è stata data 50 giorni dopo la liberazione degli ebrei, poiché la nuova legge è stata promulgata la domenica di Pentecoste, il il giorno di Pentecoste. (Sant'Agostino, ep. 119. 16.) (Worthington)_...

Nel terzo mese, quando i figli d'Israele furono usciti dal paese d'Egitto, lo stesso giorno entrarono _nel_ deserto del Sinai. Nel terzo mese - Questo si chiamava Sivan, e risponde al nostro maggio. Per i mesi ebraici, anni, ecc. Lo stesso giorno - Ci sono tre opinioni sul significato di questo luogo, supportate da argomenti di tutto rispetto. 1. Lo stesso giorno significa lo stesso giorno del terzo mese con quello, cioè, il 15, in cui gli Israeliti avevano lasciato l'Egitto. 2. Lo stesso giorno significa qui un giorno dello stesso numero del mese cui si applica, cioè il terzo giorno del terzo mese. 3. Per lo stesso giorno si intende il primo giorno del mese. I Giudei celebrano la festa di Pentecoste cinquanta giorni dopo la Pasqua: dalla partenza dall'Egitto alla venuta al Sinai furono quarantacinque giorni; poiché uscirono il quindicesimo giorno del primo mese, dal quale giorno al p...

Nel terzo mese, quando i figli d'Israele uscirono dal paese d'Egitto, lo stesso giorno vennero [nel] deserto del Sinai. Ver. 1. _Nel deserto del Sinai. _] Un luogo dove c'erano molti cespugli e rovi. Qui ricevettero la legge che, come rovi e rovi, punge e trafigge le coscienze degli uomini malvagi. E questo avvenne quattrocentotrenta anni dopo la promessa fatta ad Abramo; non per annullare la promessa, Gal 3,17, ma per anticiparla; e, scoperta quella colpa, e "ogni bocca si fermò", Rm 3,19 potremmo riconoscere le ricchezze della grazia e della misericordia gratuite....

_NEL TERZO MESE, QUANDO I FIGLI D'ISRAELE FURONO USCITI DAL PAESE D'EGITTO, LO STESSO GIORNO ENTRARONO NEL DESERTO DEL SINAI._ Nel terzo mese - secondo l'uso ebraico, il primo di quel mese - si aggiunge "stesso giorno", per scandire più esplicitamente il tempo - cioè 45 giorni dopo aver lasciato l'Egitto - un giorno trascorso sul monte ( Esodo 19:3 ), uno che restituisce le risposte del popolo ( Esodo 19:7 ), tre giorni di preparazione, facendo tutto il tempo di cinquanta giorni dalla prima Pasqua alla promulgazione della legge. Quindi, la festa di Pentecoste, cioè il 50° giorno, fu l'inaugurazione della Chiesa dell'Antico Testamento; e la sapienza divina è evidente nella scelta della stessa stagione per la restituzione della Chiesa del Nuovo Testamento ...

MOSÈ RICEVE LE PAROLE DI GEOVA SUL MONTE Esodo 19:1 La pianura sotto il Sinai, dove Israele si accampò, è stata identificata, e il lettore dovrebbe studiare i libri dei viaggiatori che offrono una concezione mentale della scena. I colori brillanti, in cui predomina l'arenaria rossa; le cime frantumate e fulminate; il terribile silenzio; la totale assenza di vegetazione; la pianura che offre abbondanti opportunità a tutti di ascoltare e vedere: tutti questi meritano attenzione. La tenerezza del discorso divino è molto toccante. Né _siamo_ esclusi da queste promesse, se siamo tra i figli spirituali di Abramo. Vedi Romani 4:10 . Se Dio può portare questa moltitudine di persone, è sufficiente per noi e per i nostri fardelli. Possiamo anche essere il Suo tesoro peculiare e un regno di sac

_Il patto del Sinai._ aC 1491.       1 Nel terzo mese, quando i figliuoli d'Israele furono usciti dal paese d'Egitto, lo stesso giorno entrarono

Nel terzo mese, quando i figli d'Israele uscirono dal paese d'Egitto, lo stesso giorno vennero nel deserto del Sinai. La maggior parte del tempo trascorso dalla partenza dall'Egitto, il quindicesimo giorno del primo mese, era stato apparentemente trascorso a Elim ea Refidim, e solo il terzo mese il grande esercito giunse nel deserto del Sinai corretto....

Qui iniziamo il terzo grande movimento del Libro dell'Esodo. Abbiamo visto le persone in schiavitù e le abbiamo osservate liberate da quella schiavitù e guidate da Geova. Tuttavia, erano ancora una moltitudine confusa piuttosto che una nazione organizzata. Da questo punto fino alla fine del Libro abbiamo il racconto del dono della costituzione e della grande opera di organizzazione. Il primo avvenimento fu la chiamata di Mosè e l'annuncio a lui del proposito divino. Per prima cosa Geova enuncia una semplice condizione al popolo: "Se ubbidirete davvero alla Mia voce e osserverete il Mio patto". La promessa era davvero notevole. Il popolo doveva essere il suo "tesoro peculiare... un regno di sacerdoti... una nazione santa". Questo era un patto di grazia. Dichiarava una grande intenzione divina, ma l'impreparazione del popolo veniva mostrata nella facile dichiarazione che avrebbe mantenuto...