Esodo 18:27

CAPITOLO 18 MOSÈ E IETRO _1. La venuta di Jethro ( Esodo 18:1 )_ 2. La comunione di Mosè e Ietro ( Esodo 18:6 ) 3. Il consiglio di Ietro ( Esodo 18:13 ) 4. L'azione di Mosè ( Esodo 18:24 ) Questo capitolo conclude la prima sezione della seconda parte dell'Esodo. Abbiamo in esso una bella prefigurazione dispensazionale delle cose a venire. Dio aveva redento Israele, lo aveva liberato dall'esercito del Faraone, aveva manifestato la sua potenza e aveva dato loro la vittoria. Il sacerdote di Madian, un gentile, viene ora, dopo aver udito tutto ciò che Geova aveva fatto per Mosè e per Israele, suo popolo. Zip

MOSÈ RICEVE JETHRO (vs.1-12) Apparentemente Mosè portò sua moglie Zippora e Gershom, suo figlio, in Egitto quando vi tornò su chiamata di Dio (cap.4:24-26). Probabilmente il suo secondo figlio Eliezer nacque in Egitto, poiché in questo capitolo (v.2) ci viene detto che "egli (Mosè) l'aveva rimandata indietro (Zipporah)", evidentemente per rimanere con i suoi genitori finché Dio non avesse liberato Israele. Ora Jethro, suo padre, viene a conoscenza di tutto ciò che è accaduto (v.1, e viene con Zippora e i suoi due figli per incontrare Mosè (v. 2-5) Il significato del nome di Eliezer ("il mio Dio è un aiuto") sembra indicare che nacque al tempo della contesa di Mosè con il Faraone, poiché Mosè disse allora che Dio era stato il suo aiuto nel liberarlo dalla spada di Faraone (v.4). Mosè mostra tutto il rispetto per suo suocero, che era sacerdote di Madian (v.7). Non c'è alcun indizio sul...

_Partono, su suo consenso a lasciare suo figlio Hobab, per una guida, (Bonfrere su Numeri x. 29), o forse partì per un tempo, e tornò di nuovo. (Calma) --- Mosè mostra con il suo esempio che i superiori non devono disdegnare di ricevere prudenti ammonimenti da nessuno. (San Crisostomo) (Worthington)_...

E Mosè lasciò partire suo suocero; e se ne andò nella sua propria terra. E Mosè lasciò partire suo suocero - Ma se questa è la stessa transazione con quella menzionata Numeri 10:29 , ecc., troviamo che fu con grande riluttanza che Mosè permise a un consigliere così capace di lasciarlo; perché, avendo la più alta opinione del suo giudizio, esperienza e discrezione, lo spinse a rimanere con loro, affinché potesse essere invece di occhi per loro nel deserto. Ma Jethro scelse piuttosto di tornare al suo paese, dove probabilmente la sua famiglia era così stanziale e in condizioni tali da non poter essere convenientemente allontanata, ed era più suo dovere stare con loro, assisterli con i suoi consigli e consigli, che viaggiare con gli israeliti. Si potrebbero trovare molti altri che potrebbero essere occhi per gli ebrei nel deserto, ma nessun uomo potrebbe essere trovato capace di essere un

E Mosè lasciò partire suo suocero; e se ne andò nel suo proprio paese. Ver. 27. _Nella sua stessa terra. _] Il cuore dell'uomo onesto è il luogo in cui si trova la sua vocazione: un tale quando è fuori è come un pesce nell'aria; in cui se salta per svago o necessità, tuttavia ritorna presto al proprio elemento....

_E MOSÈ LASCIÒ PARTIRE SUO SUOCERO; E SE NE ANDÒ NELLA SUA PROPRIA TERRA._ Mosè lasciò partire suo suocero... nella sua terra. Questa affermazione conferma l'opinione precedentemente presa da Refidim, che non era a Feiran, altrimenti non ci sarebbe stata alcuna occasione per Jethro di partire, per la sua strada in Madian, e quella di Mosè al Sinai, si trovava nella stessa direzione. Lepsius, che sostiene che Refidim si trovasse a Wady Feiran, è obbligato, a sostegno di questa teoria, a ricorrere all'ipotesi che i primi due versi di questo capitolo non facessero originariamente parte della sacra composizione, Exo. 19:27 di Esodo 16:1 seguito da Esodo 19:3 di questo capitolo. A mio parere, il racconto recitava così: «E Mosè lasciò partire suo suocero; e se ne andò nella sua propria terra

MOSÈ NOMINA I GOVERNANTI PER GIUDICARE ISRAELE Esodo 18:13 Il franco riconoscimento di Jethro della supremazia e dell'amorevole benignità di Dio fu estremamente bello. Oh, per più saggezza da discernere e umile riverenza per riconoscere la bontà divina ovunque la incontriamo. Anche il suo consiglio era molto sagace. È molto meglio far lavorare mille persone che tentare di fare il lavoro di mille. Gli uomini più grandi e più utili sono quelli che sanno devolvere ad altri lavori per i quali questi sono abbastanza competenti, mentre si concentrano su cose del momento più alto, che gli altri non possono intraprendere. Così si crea il carattere. È il servizio più alto di tutti portare a Dio le richieste e le cause degli uomini, e poi mostrare loro la via per la quale devono camminare e il lavoro che devono compiere. Nel migliore dei modi questo è ciò che Gesù fa per tutti

_I consigli di Jethro a Mosè._ aC 1491.       13 E l'indomani Mosè si sedette per giudicare il popolo; e il popolo stette presso Mosè dalla matti

IL CONSIGLIO DI JETHRO A MOSÈ...

Qui abbiamo un'interessante interruzione della narrazione principale. Jethro cattura la nostra attenzione e costringe al riconoscimento di alcuni fatti che possiamo dimenticare, come lo erano anche gli israeliti del passato. Quest'uomo era evidentemente di un calibro diverso da quello della corsa ordinaria di coloro che non erano inclusi nella nazione divinamente creata. Era insieme un principe e un prete. Dichiarò che la propria fede in Geova era confermata dalla liberazione operata sotto la guida di Mosè e offrì sacrifici a Geova. Qui, come in precedenza, quando Melchisedec incontrò Abramo, troviamo un riconoscimento del fatto che sulla base della fede e del sacrificio è possibile che altri, oltre al popolo eletto, si avvicinino a Dio. Il consiglio che Jethro diede a Mosè era quello di un uomo di ottimo buon senso. Vide che, invece di dedicarsi al lavoro più importante della guida, Mos...