Esodo 18:1-27

CAPITOLO 18 Mosè e Ietro

1. La venuta di Jethro ( Esodo 18:1 )

2. La comunione di Mosè e Ietro ( Esodo 18:6 )

3. Il consiglio di Ietro ( Esodo 18:13 )

4. L'azione di Mosè ( Esodo 18:24 )

Questo capitolo conclude la prima sezione della seconda parte dell'Esodo. Abbiamo in esso una bella prefigurazione dispensazionale delle cose a venire. Dio aveva redento Israele, lo aveva liberato dall'esercito del Faraone, aveva manifestato la sua potenza e aveva dato loro la vittoria. Il sacerdote di Madian, un gentile, viene ora, dopo aver udito tutto ciò che Geova aveva fatto per Mosè e per Israele, suo popolo. Zippora, moglie di Mosè, e i suoi due figli sono con lui.

Che felice riunione. E ci fu lode a Geova dalle labbra del Gentile così come olocausto e sacrifici per Dio. Prefigura ciò che accadrà quando Israele sarà finalmente restaurato e liberato. Allora verranno le genti e "molte nazioni si uniranno al Signore in quel giorno" ( Zaccaria 2:11 ).

Leggi Geremia 16:14 . Prima viene menzionata la potenza di Geova nella restaurazione del Suo popolo disperso; allora viene annunciata la venuta delle genti. “I Gentili verranno a te dalle estremità della terra”.

Mosè che giudica, e gli uomini fedeli, temendo Dio, giudicando con lui, possono benissimo ricordarci quel giorno, quando Colui che è più grande di Mosè giudicherà la terra con giustizia. Allora avremo parte con Lui. “Non sapete che i santi giudicheranno il mondo?” ( 1 Corinzi 6:2 ).

ciò che la grazia è e la grazia ha fatto e farà è la rivelazione più bella e preziosa dell'Esodo fino alla fine del capitolo diciottesimo. Geova si occupò dei poveri schiavi. Ha sentito il loro grido. Ha mandato loro un corriere. Colpì l'Egitto con grande tribolazione e giudizio. Ha protetto il suo popolo sotto il sangue. Li condusse come Suo popolo redento. I loro nemici perirono per il Suo potere e li portò attraverso il Mar Rosso.

Diede loro pane dal cielo e acqua dalla roccia. La vittoria era dalla loro parte e la gloria del suo nome si estendeva alle genti. Ma sulle nostre annotazioni brevi e imperfette dobbiamo scrivere: "Non è stata detta la metà".

Esodo 19:1

2. Al Sinai: L'Alleanza e la Legge

CAPITOLO 19 Israele al Sinai e all'Alleanza

1. Israele davanti al monte Sinai ( Esodo 19:1 )

2. L'alleanza e la chiamata di Israele dichiarate ( Esodo 19:3 )

3. L'alleanza accettata ( Esodo 19:7 )

4. La gloria del Signore sul Sinai ( Esodo 19:16 )

Il Sinai è menzionato 31 volte nel Pentateuco e solo tre volte di più nel resto dell'Antico Testamento. Nel Nuovo Testamento la parola ricorre solo in Atti degli Apostoli 7:30 ; Atti degli Apostoli 7:38 e Galati 4:24 .

Il luogo in cui è stata data la legge è un deserto arido di rocce alte e torreggianti. Mosè si avvicinò a Dio e Geova ricordò prima di tutto al popolo la Sua grazia nei suoi confronti. Poi rivelò i Suoi propositi riguardo a loro come nazione. Dovevano essere il Suo peculiare tesoro al di sopra di tutte le persone e per Lui un regno di sacerdoti e una nazione santa. Questo scopo è fondato su una teocrazia, cioè Lui stesso regnerebbe su di loro come Re.

Per questo deve chiedere loro obbedienza. In quale altro modo potrebbero essere un regno di sacerdoti e un popolo separato, a meno che non abbiano ascoltato la Sua voce e mantenuto il Suo patto? Ma è ancora lo scopo della grazia. Geova nella sua grazia avrebbe reso possibile tutto questo se l'avessero ricevuto. La legge che seguì, con il suo principio, l'obbedienza, come luogo di benedizione, non portò mai alla realizzazione della chiamata di Israele, né mai lo farà. Quando almeno Israele diventerà il regno dei sacerdoti, sarà per grazia e non per opere.

Fu una cosa fatale, che fece tutto il popolo quando rispose insieme: "Tutto ciò che il Signore ha detto, lo faremo". Era una dichiarazione presuntuosa, che nasceva dalla fiducia in se stessi e mostrava chiaramente che non avevano apprezzamento per quella grazia che li aveva visitati in Egitto e li aveva condotti fino a quel momento. Avevano ricevuto grazia, avevano bisogno di grazia. Con il voto che avevano fatto, si erano messi sotto la legge.

Il patto legale ha avuto inizio con il rifiuto del patto di grazia, e il patto legale termina con l'accettazione della grazia. Dio ha permesso tutto questo per uno scopo saggio. Perché ciò che serve la legge, perché è stata data, trova piena risposta nel Nuovo Testamento (vedi Romani 7 e Galati 3 ). In questo non possiamo entrare qui.

Immediatamente la scena cambia. Il carattere della legge che avevano scelto e il suo ministero fino alla morte si manifesta nei fenomeni esteriori di nuvole e oscurità e nella prima menzione della morte da quando avevano lasciato l'Egitto. “Chiunque toccherà il monte sarà sicuramente messo a morte”. Il terzo giorno apparve la gloria del Signore. I tuoni, i lampi, la tromba, il tremore della montagna, la voce di Dio, che accompagnano la manifestazione di Geova, possono essere rintracciati in tutta la Bibbia.

Tutto questo si ripeterà nella Sua gloriosa seconda venuta. ( Deuteronomio 33:1 ; 1 Samuele 2:10 ; Salmi 18:7 ; Ebrei 3 ; Apocalisse 10:4 , ecc.)