Esodo 18:15

CAPITOLO 18 MOSÈ E IETRO _1. La venuta di Jethro ( Esodo 18:1 )_ 2. La comunione di Mosè e Ietro ( Esodo 18:6 ) 3. Il consiglio di Ietro ( Esodo 18:13 ) 4. L'azione di Mosè ( Esodo 18:24 ) Questo capitolo conclude la prima sezione della seconda parte dell'Esodo. Abbiamo in esso una bella prefigurazione dispensazionale delle cose a venire. Dio aveva redento Israele, lo aveva liberato dall'esercito del Faraone, aveva manifestato la sua potenza e aveva dato loro la vittoria. Il sacerdote di Madian, un gentile, viene ora, dopo aver udito tutto ciò che Geova aveva fatto per Mosè e per Israele, suo popolo. Zip

DARE LA GLORIA A DIO Esodo 18:1 PAROLE INTRODUTTIVE Com'è opportuno aprire il nostro capitolo: "Quando Jethro, sacerdote di Madian, suocero di Mosè, seppe di tutto ciò che Dio aveva fatto per Mosè e per Israele suo popolo, e che il Signore aveva fatto uscire Israele dall'Egitto ," eccetera. Chiunque raccontò a Jethro la storia di Mosè e di Israele che uscirono dall'Egitto, diede a Dio tutta la gloria. Jethro ha anche dato a Dio la gloria. 1. CHI STAVA DAVANTI AL FARAONE E DISSE: "LASCIA ANDARE IL MIO POPOLO"? Tu rispondi che era Mosè. Rispondiamo che fu Mosè mandato da Dio. Mosè non era altro che la voce di Geova. Ha pronunciato le parole di Dio. Ha operato al posto di Dio. Dio era in Mosè a comandare che il Faraone lasciasse andare il Suo popolo. Mosè stesso aveva tremato troppo, ed aveva esitato troppo a lungo, pronto ad avvicinarsi al re d'Eg

MOSÈ RICEVE JETHRO (vs.1-12) Apparentemente Mosè portò sua moglie Zippora e Gershom, suo figlio, in Egitto quando vi tornò su chiamata di Dio (cap.4:24-26). Probabilmente il suo secondo figlio Eliezer nacque in Egitto, poiché in questo capitolo (v.2) ci viene detto che "egli (Mosè) l'aveva rimandata indietro (Zipporah)", evidentemente per rimanere con i suoi genitori finché Dio non avesse liberato Israele. Ora Jethro, suo padre, viene a conoscenza di tutto ciò che è accaduto (v.1, e viene con Zippora e i suoi due figli per incontrare Mosè (v. 2-5) Il significato del nome di Eliezer ("il mio Dio è un aiuto") sembra indicare che nacque al tempo della contesa di Mosè con il Faraone, poiché Mosè disse allora che Dio era stato il suo aiuto nel liberarlo dalla spada di Faraone (v.4). Mosè mostra tutto il rispetto per suo suocero, che era sacerdote di Madian (v.7). Non c'è alcun indizio sul...

E Mosè disse a suo suocero: Poiché il popolo viene da me per interrogare Dio: Il popolo viene da me per interrogare Dio - Per conoscere la mente e la volontà di Dio sull'argomento delle loro indagini. Mosè era il mediatore tra Dio e il popolo; e poiché credevano che ogni giustizia e giudizio dovesse venire da lui, perciò andarono da Mosè per conoscere ciò che Dio aveva detto....

And Moses said unto his father in law, Because the people come unto me to enquire of God: Ver. 15. _ To inquire of God._] For a divine sentence is in the mouth of the Judge: therefore also the place of judicature is called the holy place. Ecc 8:10 Let those that go to law inquire of God, and rest in his will....

_E L'INDOMANI MOSÈ SI SEDETTE PER GIUDICARE IL POPOLO; E IL POPOLO STETTE PRESSO MOSÈ DALLA MATTINA ALLA SERA._ L'indomani... Mosè... Ci viene presentato qui un esemplare delle sue quotidiane occupazioni mattutine; e tra i molteplici doveri imposti dalla sua divina legazione, va considerata solo una piccola parte dei suoi impieghi ufficiali. Egli appare in questo atteggiamento come un tipo di Cristo nei suoi caratteri legislativi e giudiziari. LA GENTE STAVA IN PIEDI ... - i governatori dell'Est si siedono alla porta più pubblica del loro palazzo o della città, e lì, in mezzo a una folla di richiedenti, ascoltano cause, ricevono petizioni, riparano rimostranze e aggiustano le pretese delle parti contendenti. In Egitto gli ebrei erano stati governati dal governo patriarcale dei loro anziani. Ma la legazione divina di Mosè, avendolo investito del carattere e dell'autorità di un sovrano, l...

MOSÈ NOMINA I GOVERNANTI PER GIUDICARE ISRAELE Esodo 18:13 Il franco riconoscimento di Jethro della supremazia e dell'amorevole benignità di Dio fu estremamente bello. Oh, per più saggezza da discernere e umile riverenza per riconoscere la bontà divina ovunque la incontriamo. Anche il suo consiglio era molto sagace. È molto meglio far lavorare mille persone che tentare di fare il lavoro di mille. Gli uomini più grandi e più utili sono quelli che sanno devolvere ad altri lavori per i quali questi sono abbastanza competenti, mentre si concentrano su cose del momento più alto, che gli altri non possono intraprendere. Così si crea il carattere. È il servizio più alto di tutti portare a Dio le richieste e le cause degli uomini, e poi mostrare loro la via per la quale devono camminare e il lavoro che devono compiere. Nel migliore dei modi questo è ciò che Gesù fa per tutti

_I consigli di Jethro a Mosè._ aC 1491.       13 E l'indomani Mosè si sedette per giudicare il popolo; e il popolo stette presso Mosè dalla matti

IL CONSIGLIO DI JETHRO A MOSÈ...

Qui abbiamo un'interessante interruzione della narrazione principale. Jethro cattura la nostra attenzione e costringe al riconoscimento di alcuni fatti che possiamo dimenticare, come lo erano anche gli israeliti del passato. Quest'uomo era evidentemente di un calibro diverso da quello della corsa ordinaria di coloro che non erano inclusi nella nazione divinamente creata. Era insieme un principe e un prete. Dichiarò che la propria fede in Geova era confermata dalla liberazione operata sotto la guida di Mosè e offrì sacrifici a Geova. Qui, come in precedenza, quando Melchisedec incontrò Abramo, troviamo un riconoscimento del fatto che sulla base della fede e del sacrificio è possibile che altri, oltre al popolo eletto, si avvicinino a Dio. Il consiglio che Jethro diede a Mosè era quello di un uomo di ottimo buon senso. Vide che, invece di dedicarsi al lavoro più importante della guida, Mos...