Esodo 19:8

VISIONI DI DIO Esodo 19:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Uscire dall'Egitto. Il nostro studio di oggi si apre con le parole: "Nel terzo mese, quando i figli d'Israele uscirono dal paese d'Egitto, lo stesso giorno vennero nel deserto del Sinai". È molto chiaro per noi che l'ira del Faraone e dei suoi eserciti non ha potuto trattenere i figli d'Israele in Egitto, né può impedire loro di andare in viaggio verso Canaan. Satana è potente, ma non è onnipotente. "L'anima che su Gesù si è appoggiata al riposo, Egli non abbandonerà, non abbandonerà i suoi nemici; quell'anima sebbene tutto l'inferno dovrebbe sforzarsi di tremare, Non lo farà, non lo farà, non abbandonerà». (1) Consideriamo la parola "ebraico", la parola significa davvero "incontrare". È suggestivo il fatto che Dio chiamò Abramo fuori dal suo paese e: dalla casa di suo padre, per portar

UNA PROMESSA CONDIZIONATA (vs.1-6) Il capitolo 19 inizia la seconda grande divisione del libro dell'Esodo. La liberazione da parte di Dio di Israele dall'Egitto è stata pienamente compiuta sebbene si trovino ancora nel deserto. Aveva mantenuto la Sua promessa incondizionata in questa grande liberazione. Ma ora fa una promessa che è subordinata alla loro obbedienza. Questo non ha violato la Sua prima promessa, ma è tipico dell'autorità di Dio che si stabilisce tra un popolo redento. Poiché sono redenti a Lui, sono responsabili nei suoi confronti, proprio come è vero per i credenti di oggi. Non che oggi siamo messi a norma di legge: non lo siamo. La legge non ha autorità su di noi, ma tuttavia, il Signore Gesù ha autorità su di noi, e se ignoriamo la Sua autorità possiamo aspettarci gravi conseguenze, anche se la nostra salvezza eterna non sarà influenzata da questo. Nel terzo mese dopo...

_Relativo, come mediatore che agisce tra due parti, (Haydock) sebbene Dio sapesse tutto prima. Così i suoi servi non cessano di esporgli i propri e i nostri desideri. (Worthington)_...

E tutto il popolo rispose insieme, e disse: Tutto ciò che il SIGNORE ha detto, noi lo faremo. E Mosè restituì all'Eterno le parole del popolo. E tutto il popolo rispose, ecc. - Il popolo, avendo davanti a sé tali graziosi vantaggi, acconsentì molto allegramente a prendere Dio per la sua parte; come aveva gentilmente promesso di prenderli per il suo popolo. Fu così stipulato un patto, le parti essendo mutuamente vincolate l'una all'altra. Mosè ricambiò le parole - Quando il popolo ebbe da parte sua acconsentito all'alleanza, Mosè sembra essere subito salito sul monte e riferito a Dio il successo della sua missione; poiché ora era sul monte, come appare da Esodo 19:14 ....

E tutto il popolo rispose insieme e disse: Tutto ciò che il Signore ha detto, lo faremo. E Mosè riferì all'Eterno le parole del popolo. Ver. 8. _Tutto ciò che il Signore ha detto. _Ma _cosa porterà questo promessore degno di un baratro così grande? _Come sopravvalutiamo facilmente le nostre capacità! _Promette che chiunque può essere ricco. _Le parole sono buone a buon mercato....

_E MOSÈ VENNE E CHIAMÒ GLI ANZIANI DEL POPOLO, E RIFERÌ LORO DAVANTI TUTTE QUESTE PAROLE CHE L'ETERNO GLI AVEVA COMANDATO._ Mosè venne e chiamò gli anziani. Il messaggio fu trasmesso alla potente moltitudine attraverso i loro anziani, che senza dubbio li istruirono sulle condizioni richieste. La loro accettazione unanime fu trasmessa attraverso lo stesso canale a Mosè, e da lui riferita al Signore. Ah, quanta fiducia in se stessi tradiva il loro linguaggio! - quanto poco sapevano di che spirito erano! Ma senza alcun riferimento alle debolezze morali dell'umanità, che, ahimè, furono mostrate troppo vistosamente nei loro tristi fallimenti nel mantenere la loro promessa, la risposta, "tutto ciò che il Signore ha detto lo faremo", fu una dichiarazione del accettazione nazionale della costituzione. Ecco ciò che è stato giustamente chiamato da Lowman ("Civ. Gov. of the Heb.," 100: 1), "il con...

MOSÈ RICEVE LE PAROLE DI GEOVA SUL MONTE Esodo 19:1 La pianura sotto il Sinai, dove Israele si accampò, è stata identificata, e il lettore dovrebbe studiare i libri dei viaggiatori che offrono una concezione mentale della scena. I colori brillanti, in cui predomina l'arenaria rossa; le cime frantumate e fulminate; il terribile silenzio; la totale assenza di vegetazione; la pianura che offre abbondanti opportunità a tutti di ascoltare e vedere: tutti questi meritano attenzione. La tenerezza del discorso divino è molto toccante. Né _siamo_ esclusi da queste promesse, se siamo tra i figli spirituali di Abramo. Vedi Romani 4:10 . Se Dio può portare questa moltitudine di persone, è sufficiente per noi e per i nostri fardelli. Possiamo anche essere il Suo tesoro peculiare e un regno di sac

_Il patto del Sinai._ aC 1491.       1 Nel terzo mese, quando i figliuoli d'Israele furono usciti dal paese d'Egitto, lo stesso giorno entrarono

L'ARRIVO AL SINAI E IL PRIMO MESSAGGIO...

Qui iniziamo il terzo grande movimento del Libro dell'Esodo. Abbiamo visto le persone in schiavitù e le abbiamo osservate liberate da quella schiavitù e guidate da Geova. Tuttavia, erano ancora una moltitudine confusa piuttosto che una nazione organizzata. Da questo punto fino alla fine del Libro abbiamo il racconto del dono della costituzione e della grande opera di organizzazione. Il primo avvenimento fu la chiamata di Mosè e l'annuncio a lui del proposito divino. Per prima cosa Geova enuncia una semplice condizione al popolo: "Se ubbidirete davvero alla Mia voce e osserverete il Mio patto". La promessa era davvero notevole. Il popolo doveva essere il suo "tesoro peculiare... un regno di sacerdoti... una nazione santa". Questo era un patto di grazia. Dichiarava una grande intenzione divina, ma l'impreparazione del popolo veniva mostrata nella facile dichiarazione che avrebbe mantenuto...