Esodo 19:17

VISIONI DI DIO Esodo 19:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Uscire dall'Egitto. Il nostro studio di oggi si apre con le parole: "Nel terzo mese, quando i figli d'Israele uscirono dal paese d'Egitto, lo stesso giorno vennero nel deserto del Sinai". È molto chiaro per noi che l'ira del Faraone e dei suoi eserciti non ha potuto trattenere i figli d'Israele in Egitto, né può impedire loro di andare in viaggio verso Canaan. Satana è potente, ma non è onnipotente. "L'anima che su Gesù si è appoggiata al riposo, Egli non abbandonerà, non abbandonerà i suoi nemici; quell'anima sebbene tutto l'inferno dovrebbe sforzarsi di tremare, Non lo farà, non lo farà, non abbandonerà». (1) Consideriamo la parola "ebraico", la parola significa davvero "incontrare". È suggestivo il fatto che Dio chiamò Abramo fuori dal suo paese e: dalla casa di suo padre, per portar

UNA PROMESSA CONDIZIONATA (vs.1-6) Il capitolo 19 inizia la seconda grande divisione del libro dell'Esodo. La liberazione da parte di Dio di Israele dall'Egitto è stata pienamente compiuta sebbene si trovino ancora nel deserto. Aveva mantenuto la Sua promessa incondizionata in questa grande liberazione. Ma ora fa una promessa che è subordinata alla loro obbedienza. Questo non ha violato la Sua prima promessa, ma è tipico dell'autorità di Dio che si stabilisce tra un popolo redento. Poiché sono redenti a Lui, sono responsabili nei suoi confronti, proprio come è vero per i credenti di oggi. Non che oggi siamo messi a norma di legge: non lo siamo. La legge non ha autorità su di noi, ma tuttavia, il Signore Gesù ha autorità su di noi, e se ignoriamo la Sua autorità possiamo aspettarci gravi conseguenze, anche se la nostra salvezza eterna non sarà influenzata da questo. Nel terzo mese dopo...

E Mosè fece uscire il popolo dall'accampamento per incontrarsi con Dio; e si fermarono nella parte inferiore del monte. E Mosè fece uscire il popolo - per incontrarsi con Dio - Perché anche se non potevano toccare il monte finché non avevano il permesso, tuttavia quando la tromba suonava a lungo, sembra che potessero salire fino alla parte inferiore del monte, (vedi Esodo 19:13 e Deuteronomio 4:11 ); e quando la tromba aveva cessato di suonare, allora potevano salire sul monte, come in qualsiasi altro luogo. Era assolutamente necessario che Dio desse al popolo in generale qualche prova particolare del suo essere e del suo potere, affinché potessero essere salvati dall'idolatria, alla quale erano più deplorevolmente inclini; e che potessero accreditare più facilmente Mosè, che doveva essere il med

E Mosè fece uscire il popolo dall'accampamento per incontrare Dio; e si fermarono alla parte inferiore del monte. ver. 17. _Per incontrare Dio. _] Il quale «venne con diecimila dei suoi santi», come dice Mosè, che salì su quel colle, e solo lo vide. Deu 33:2 E se ha dato così la legge, come la richiederà nell'ultimo giorno?...

_E MOSÈ FECE USCIRE IL POPOLO DALL'ACCAMPAMENTO PER INCONTRARSI CON DIO; E SI FERMARONO NELLA PARTE INFERIORE DEL MONTE._ Mosè partorì il popolo. Tutte le classi, eccetto, naturalmente, gli anziani, i malati e i bambini, compreso anche l'achsuph, o moltitudine mista, richiedevano di essere presenti all'inaugurazione di un'alleanza nazionale. Il Wady er-Rahah, dove si trovavano, come un'ampia pianura sabbiosa immediatamente di fronte a Es-Safsafeh, è ​​considerato da Robinson come il monte da cui è stata data la legge. «L'abbiamo misurato e stimato l'intera pianura a due miglia geografiche di lunghezza e con una larghezza compresa tra un terzo e due terzi di miglio, o come equivalente a una superficie di un miglio quadrato. Questo spazio è quasi raddoppiato dalla rientranza a ovest e dall'area ampia e pianeggiante di Wady es-Sheikh a est, che esce ad angolo retto con la pianura, ed è ugua...

IL POPOLO AVVERTÌ DI NON AVVICINARSI AL MONTE Esodo 19:16 La santità di Dio veniva insegnata in lezioni oggettuali. Il popolo deve lavarsi le vesti, il monte deve essere recintato, nessuna bestia potrebbe pascolare sui pendii, nessuna mano potrebbe toccare il suolo sacro. Mosè deve scendere due volte per avvertire il popolo, Esodo 19:14 ; Esodo 19:21 ; Esodo 19:25 . Solo lui e Aaron potrebbero ascendere. Tutto è stato fatto per convincere le persone della grande distanza che intercorreva tra loro e Dio. Fu il timore reverenziale suscitato da tali provvedimenti, e che pervadeva l'antica dispensazione, che fece piangere Piet

_La Divina Presenza sul Monte Sinai._ aC 1491.       16 E avvenne che il terzo giorno della mattina si

GLI EVENTI TERRIFICANTI DEL TERZO GIORNO...

Qui iniziamo il terzo grande movimento del Libro dell'Esodo. Abbiamo visto le persone in schiavitù e le abbiamo osservate liberate da quella schiavitù e guidate da Geova. Tuttavia, erano ancora una moltitudine confusa piuttosto che una nazione organizzata. Da questo punto fino alla fine del Libro abbiamo il racconto del dono della costituzione e della grande opera di organizzazione. Il primo avvenimento fu la chiamata di Mosè e l'annuncio a lui del proposito divino. Per prima cosa Geova enuncia una semplice condizione al popolo: "Se ubbidirete davvero alla Mia voce e osserverete il Mio patto". La promessa era davvero notevole. Il popolo doveva essere il suo "tesoro peculiare... un regno di sacerdoti... una nazione santa". Questo era un patto di grazia. Dichiarava una grande intenzione divina, ma l'impreparazione del popolo veniva mostrata nella facile dichiarazione che avrebbe mantenuto...

La legge pone davvero il peccatore nella parte inferiore, tremendamente allarmato: ed è, come dice l'apostolo, il ministero della morte, 2 Corinzi 3:6 ....