Esodo 19:2

VISIONI DI DIO Esodo 19:1 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Uscire dall'Egitto. Il nostro studio di oggi si apre con le parole: "Nel terzo mese, quando i figli d'Israele uscirono dal paese d'Egitto, lo stesso giorno vennero nel deserto del Sinai". È molto chiaro per noi che l'ira del Faraone e dei suoi eserciti non ha potuto trattenere i figli d'Israele in Egitto, né può impedire loro di andare in viaggio verso Canaan. Satana è potente, ma non è onnipotente. "L'anima che su Gesù si è appoggiata al riposo, Egli non abbandonerà, non abbandonerà i suoi nemici; quell'anima sebbene tutto l'inferno dovrebbe sforzarsi di tremare, Non lo farà, non lo farà, non abbandonerà». (1) Consideriamo la parola "ebraico", la parola significa davvero "incontrare". È suggestivo il fatto che Dio chiamò Abramo fuori dal suo paese e: dalla casa di suo padre, per portar

UNA PROMESSA CONDIZIONATA (vs.1-6) Il capitolo 19 inizia la seconda grande divisione del libro dell'Esodo. La liberazione da parte di Dio di Israele dall'Egitto è stata pienamente compiuta sebbene si trovino ancora nel deserto. Aveva mantenuto la Sua promessa incondizionata in questa grande liberazione. Ma ora fa una promessa che è subordinata alla loro obbedienza. Questo non ha violato la Sua prima promessa, ma è tipico dell'autorità di Dio che si stabilisce tra un popolo redento. Poiché sono redenti a Lui, sono responsabili nei suoi confronti, proprio come è vero per i credenti di oggi. Non che oggi siamo messi a norma di legge: non lo siamo. La legge non ha autorità su di noi, ma tuttavia, il Signore Gesù ha autorità su di noi, e se ignoriamo la Sua autorità possiamo aspettarci gravi conseguenze, anche se la nostra salvezza eterna non sarà influenzata da questo. Nel terzo mese dopo...

Per essi furono partiti da Refidim, e giunsero _al_ deserto del Sinai, e aveva lanciato nel deserto; e là Israele si accampò davanti al monte....

Poiché erano partiti da Refidim, erano giunti nel deserto del Sinai e si erano accampati nel deserto; e là Israele si accampò davanti al monte. ver. 2. _Perché erano partiti. _] _Vedi Trapp in "_ Eso 18:5 _"_...

_POICHÉ ERANO PARTITI DA REFIDIM, ERANO GIUNTI NEL DESERTO DEL SINAI E SI ERANO ACCAMPATI NEL DESERTO; E LÀ ISRAELE SI ACCAMPÒ DAVANTI AL MONTE._ Erano venuti nel deserto del Sinai. Il deserto ha le sue province, o divisioni, distinte da una varietà di nomi; e il "deserto del Sinai" è quella regione selvaggia e desolata che occupa il centro stesso della penisola, che comprende l'alta catena a cui appartiene il monte di Dio. È un deserto di rocce ispide di porfido e granito rosso, e di valli per la maggior parte spoglie di verzura. ACCAMPATO DAVANTI AL MONTE - Sinai, così chiamato da Seneh, o cespuglio di acacia. Ora si chiama Jebel Musa. La loro strada verso l'interno del gigantesco ammasso era da Wady Feiran, che avrebbe condotto la maggior parte dell'esercito, con i loro greggi e armenti, nelle alte valli di Jebel Musa, con le loro abbondanti sorgenti, specialmente nella grande arteri...

MOSÈ RICEVE LE PAROLE DI GEOVA SUL MONTE Esodo 19:1 La pianura sotto il Sinai, dove Israele si accampò, è stata identificata, e il lettore dovrebbe studiare i libri dei viaggiatori che offrono una concezione mentale della scena. I colori brillanti, in cui predomina l'arenaria rossa; le cime frantumate e fulminate; il terribile silenzio; la totale assenza di vegetazione; la pianura che offre abbondanti opportunità a tutti di ascoltare e vedere: tutti questi meritano attenzione. La tenerezza del discorso divino è molto toccante. Né _siamo_ esclusi da queste promesse, se siamo tra i figli spirituali di Abramo. Vedi Romani 4:10 . Se Dio può portare questa moltitudine di persone, è sufficiente per noi e per i nostri fardelli. Possiamo anche essere il Suo tesoro peculiare e un regno di sac

_Il patto del Sinai._ aC 1491.       1 Nel terzo mese, quando i figliuoli d'Israele furono usciti dal paese d'Egitto, lo stesso giorno entrarono

L'ARRIVO AL SINAI E IL PRIMO MESSAGGIO...

Qui iniziamo il terzo grande movimento del Libro dell'Esodo. Abbiamo visto le persone in schiavitù e le abbiamo osservate liberate da quella schiavitù e guidate da Geova. Tuttavia, erano ancora una moltitudine confusa piuttosto che una nazione organizzata. Da questo punto fino alla fine del Libro abbiamo il racconto del dono della costituzione e della grande opera di organizzazione. Il primo avvenimento fu la chiamata di Mosè e l'annuncio a lui del proposito divino. Per prima cosa Geova enuncia una semplice condizione al popolo: "Se ubbidirete davvero alla Mia voce e osserverete il Mio patto". La promessa era davvero notevole. Il popolo doveva essere il suo "tesoro peculiare... un regno di sacerdoti... una nazione santa". Questo era un patto di grazia. Dichiarava una grande intenzione divina, ma l'impreparazione del popolo veniva mostrata nella facile dichiarazione che avrebbe mantenuto...

Lettore! hai lasciato Refidim, il luogo del mormorio? E vieni al Monte di Dio? Se è così, come leggerete dolcemente quella scrittura dell'Apostolo, paragonata a quella di Mosè! Ebrei 12:18 ....