Commento biblico del sermone
Esodo 20:13
I. Che questo comandamento avesse lo scopo, come alcuni suppongono, di vietare l'inflizione della pena capitale, è inconcepibile. La stessa legge mosaica infliggeva la morte per omicidio, violazione del sabato e vendita di un ebreo come schiavo. La radice del comandamento sta nella grandezza della natura umana; l'uomo è investito di una gloria soprannaturale e divina; per mantenere la grandezza dell'uomo può essere talvolta necessario che l'assassino, che nella sua malizia dimentica il mistero e la meraviglia della sua predestinata vittima, sia messo a morte.
II. Il comandamento proibisce assolutamente la guerra tra le nazioni? Certamente no. La nazione alla quale era stato dato aveva una rigida organizzazione militare, organizzata dalla stessa autorità da cui proveniva il comandamento. Mosè stesso pregò Dio che le schiere d'Israele potessero essere vittoriose sui loro nemici. Guerre di ambizione, guerre di vendetta questi sono crimini. Ma il senso morale del più puro e nobile dell'umanità ha sancito e onorato il coraggio e l'eroismo che respingono con la forza delle armi un assalto all'integrità di una nazione, e il grande principio che sta alla base di questo comandamento le sanziona e le onora anche.
RW Dale, I dieci comandamenti, p. 146.
Riferimenti: Esodo 20:13 . J. Oswald Dykes, La legge delle dieci parole, p. 123; S. Leathes, I fondamenti della moralità, p. 154; FD Maurice, I comandamenti, p. 87. Esodo 20:13 . Parker, Il tempio della città, vol. io., p. 320, anche Il pulpito contemporaneo, vol. ii., p. 122: Mensile del predicatore, vol. ii., p. 215.