Commento biblico del sermone
Ezechiele 10:13
( Ezechiele 37:9 )
Se la ruota è considerata come rappresentante dell'intero schema e del tessuto della natura, geologico, astronomico ed elementare; e il respiro, come il segreto della vita e del movimento, hai una concezione filosofica dell'universo. Ma se contempli il meccanismo della natura, a parte l'intelligenza e la vitalità del respiro, il tuo metodo di pensiero non filosofico confonderà la tua ragione e renderà impossibile l'apprensione razionale di qualsiasi cosa.
I. Considera il mistero del male come incluso nel grande insieme e circuito dell'esistenza universale. Impariamo a contemplare la caduta e la morte dell'uomo, insieme alla sua nuova nascita e risurrezione, alla sua ascensione e glorificazione, come comprese nella ruota di Dio. "O ruota!" Oh, giro infinito, da Dio, nei limiti e nelle debolezze dell'individualità, negli errori e nelle ostinazioni dell'individualità, e quindi nei poteri esauriti, nella stanchezza e nella sofferenza, e attraverso la stanchezza e la sofferenza nella riconciliazione alle misericordie redentrici dell'amore eterno, e poi avanti e avanti attraverso successive purificazioni e rinnovamenti, verso il riposo e la casa nella rettitudine e beatitudine fissa della vita divina-umana, l'eterno-umano.
II. Ciò di cui l'anima umana, in tutto il mondo, ha bisogno è di non essere arringata, per quanto eloquentemente, sulla vecchia religione accettata; ma essere permeati, affascinati e presi prigionieri da un soffio di Dio più caldo e potente di quanto non si fossero mai sentiti prima. Il respiro divino è squisitamente adattato alle esigenze della natura dell'anima come una mattina di giugno per il pianeta. Né il respiro mattutino lascia gli alberi più liberi di deliziarsi e svilupparsi sotto la sua influenza, di quanto il respiro di Dio permette a ogni mente umana di dispiegarsi secondo il suo genio.
Niente muove la ruota centrale dell'anima come il respiro di Dio. Tutto l'uomo è vivificato, i suoi sensi sono nuovi sensi, le sue emozioni nuove emozioni, la sua ragione, i suoi affetti, la sua immaginazione, sono tutti neonati; il cambiamento è più grande di quanto sappia, si meraviglia dei poteri in sé che il respiro sta aprendo e richiamando.
J. Pulsford, La nostra speranza senza morte, p. 278.
Riferimento: Ezechiele 11:5 . Spurgeon, Sermoni, vol. x., n. 591.