Commento biblico del sermone
Filippesi 4:17
I. In un certo senso ogni elemosina abbonda sul conto del donatore, tutta l'elemosina, voglio dire, che è degna di questo nome. Posso essere contento del dono fatto, ma non posso chiamarlo elemosina di tipo cristiano a meno che non ci siano due cose in esso: il disinteresse e l'abnegazione. In quell'elemosina che è ereditare la promessa non dobbiamo avere mire secondarie, motivi corrotti o egoistici. Una persona non deve dare per essere vista dagli uomini, e una persona non deve dare perché non dare sarebbe da biasimare dagli uomini, e una persona non deve dare così tanto perché non farlo sembrerebbe meschino e illiberale.
Questi sono cattivi motivi, e metà dell'elemosina nelle congregazioni cristiane è senza dubbio viziata da loro per il donatore. Ancora una volta, non posso chiamarla elemosina in senso alto o cristiano a meno che non vi sia in essa qualcosa di abnegazione. Lo ripeto, potrebbe fare del bene senza questo, ma non può portare alcuna benedizione dopo di esso. È bene fin dai primi anni associare l'idea di dare all'altro con il risparmio di sé.
Lascia che la piccola somma che avevi intenzione di versare su di te, nel corpo o nella mente, sia data volontariamente e allegramente a un altro: con sollievo del corpo, istruzione della mente o illuminazione dell'anima, di qualche altro persona o persone per le quali, come te, Cristo è morto. Allora questa è l'elemosina cristiana; è l'atto di colui che per amore di Cristo dona ciò che avrebbe dovuto spendere. Ora, tutta questa elemosina porta con sé un frutto che abbonda per il donatore.
II. Ma soprattutto sarà sicuramente così nei casi in cui l'atto stesso è un atto di fede. Per alleviare l'angoscia, la malattia, l'indigenza, quando ti fissa in faccia, è meglio che non alleviarlo; ma spesso è un atto più di naturale gentilezza che di principio spirituale. Ma quando cedi per la causa di una missione cristiana, fai ciò che non può essere motivato da tale motivo; ed è la reazione certa di tale elemosina, tale nel motivo e tale nell'oggetto, che rafforza la fede da cui scaturisce.
CJ Vaughan, Lezioni sui Filippesi, p. 327.
Riferimenti: Filippesi 4:18 . J. Armstrong, Sermoni parrocchiali, p. 192. Filippesi 4:19 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxix., n. 1712. Filippesi 4:21 . Pulpito americano del giorno, p. 374; Wilkinson, giovedì Penny Pulpit, vol. viii., p. 94.