Commento biblico del sermone
Genesi 18:32
I. Notare prima le parole di Dio che introducono questa storia. "Perché è grande il grido di Sodoma e Gomorra", ecc. Dietro questo modo umano di parlare che lezione c'è qui! I giudizi di Dio di tanto in tanto colpiscono nazioni colpevoli e uomini colpevoli; ma, come spesso sono catastrofi enormi e travolgenti, non c'è niente di frettoloso, cieco, precipitoso in esse. È sempre lo stesso Dio che, quando il grido di Sodoma e Gomorra si fece grande, è descritto come sceso per vedere e chiedere se avessero "fatto tutto secondo il grido di esso".
II. Nell'assicurazione di Dio ad Abramo che se ci sono cinquanta, quaranta, trenta, venti o anche dieci uomini giusti trovati nella città, Egli non la distruggerà, possiamo riconoscere una legge molto importante del Suo governo del mondo: questa, vale a dire, che non è la presenza del male, ma l'assenza del bene che pone fine alla longanimità di Dio. Per quanto corrotta possa essere una comunione di uomini, per quanto lontana nel male, ma finché c'è in essa un nocciolo sano e sano di uomini giusti, cioè di uomini che amano e temono Dio e testimonieranno per Dio, c'è abbi sempre speranza.
III. Questa promessa di Dio: "Non la distruggerò per amor di dieci", ci mostra cosa sono gli uomini giusti, amanti e operatori della verità. Sono come i parafulmini, che allontanano i fulmini infuocati della Sua vendetta, che altrimenti avrebbero da tempo bruciato, frantumato e consumato un mondo colpevole. Spesso, può essere, sono poco considerati tra gli uomini, essendo davvero quelli nascosti di Dio che piangono nei loro luoghi segreti per le cose che vengono fatte contro le parole delle labbra di Dio. Il mondo può passarli, può non sapere nulla di loro, tuttavia è per il loro bene che il mondo è sopportato e continua fino ad oggi.
IV. Non ci ricorda questo un dovere per gli altri che potremmo effettivamente adempiere se una più grande misura di grazia dimorasse nei nostri cuori? Intendo il dovere della preghiera e dell'intercessione per gli altri. La preghiera per gli altri non si perde mai, non è mai vana; spesso per mezzo di essa possiamo attirare la benedizione sugli altri, ma sempre e immancabilmente tornerà in benedizione su noi stessi.
RC Trench, Sermoni predicati in Irlanda, p. 190.
Riferimenti: Genesi 18:32 . W. Morley Punshon, Contorni dell'Antico Testamento, p. 9; J. Oswald Dykes, Pulpito contemporaneo, vol. io., p. 182; Parker, Analista del pulpito, vol. ii., p. 241.