Genesi 18:32

CAPITOLO 18 LA SESTA COMUNICAZIONE E GEOVA VISITA ABRAHAMO _1. La manifestazione ( Genesi 18:1 )_ 2. L'accoglienza di Abramo ( Genesi 18:3 ) 3. La promessa ripetuta ( Genesi 18:9 ) 4. La risata di Sara ( Genesi 18:11 ) 5. La partenza verso Sodoma ( Genesi 18:16 ) 6. L'intercessione di Abramo ( Genesi 18:17 ) Questa visita più straordinaria fu la risposta di Geova all'obbedienza di fede di Abramo. Quello nel mezzo non e

LA PREGHIERA DI ABRAMO PER LOT Genesi 18:17 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Il Signore apparve ad Abramo. Mentre ci avviciniamo a questo straordinario 18° capitolo della Genesi, non troviamo la prima volta che il Signore apparve ad Abrahamo. La norma della vita di Abramo era "camminare con Dio". Questa costante comunione con il Signore ha reso possibili le occasioni speciali in cui Dio è sceso e ha parlato con Abramo come si parla faccia a faccia. 2. IL SIGNORE APPARVE AD ABRAMO MENTRE SEDEVA ALLA PORTA DELLA SUA TENDA. Se Abramo fosse stato un abitante della città, come Lot, forse sarebbe stato impossibile per il Signore venire così dal Suo servitore. Quando siamo coinvolti in molte cose, diventiamo troppo assorbiti per parlare al Signore. 3. IL SIGNORE APPARVE AD ABRAMO NELLE PIANURE DI MAMRE. Mamre, significa "grassezza". È sempre un luogo grass

UNA VISITA DIVINA Sebbene prima di questo capitolo abbiamo letto due volte dell'apparizione del Signore ad Abramo (cap.13:7; 17:1), non ci viene detto in che modo apparve. Ora, nel capitolo 18 ci troviamo di fronte a quella che viene chiamata una "teofania", poiché il Signore stesso appare in forma virile, e due angeli lo accompagnano, apparendo anche loro come uomini. Sono chiamati angeli nel capitolo 19:1. L'occasione non è confermata per lasciare un messaggio, ma comporta una visita prolungata ad Abramo. È chiaro che il Signore desiderava questo tempo di comunione con il Suo servo prima di impegnarsi nell'opera solenne di giudicare Sodoma e Gomorra. In quale corpo sia venuto rimane un mistero: non lo sappiamo, anche se certamente fu miracoloso. Senza dubbio Abramo stava meditando mentre sedeva all'ingresso della tenda nella calura del giorno (v.2). Non era il momento del lavoro, ma...

_Dieci. La principale sollecitudine di Abramo era per Lot; sebbene, per modestia, non lo citi; confidando però nella bontà divina che si sarebbe preservato, a meno che non avesse perduto la sua giustizia, non va oltre. Dio sfida così Gerusalemme a produrre un uomo virtuoso, e la città sarà salvata per amor suo, Geremia v. 1. (Haydock)_...

Genesi 18:32 I. Notare prima le parole di Dio che introducono questa storia. "Perché è grande il grido di Sodoma e Gomorra", ecc. Dietro questo modo umano di parlare che lezione c'è qui! I giudizi di Dio di tanto in tanto colpiscono nazioni colpevoli e uomini colpevoli; ma, come spesso sono catastrofi enormi e travolgenti, non c'è niente di frettoloso, cieco, precipitoso in esse. È sempre lo stesso Dio che, quando il grido di Sodoma e Gomorra si fece grande, è descritto come sceso per vedere e chiedere se avessero "fatto tutto secondo il grido di esso". II. Nell'assicurazione di Dio ad Abramo che se ci sono cinquanta, quaranta, trenta, venti o anche dieci uomini giusti trovati nella città, Egli non la distruggerà, possiamo riconoscere una legge molto importante del Suo governo del mondo: questa, vale a dire, che non è la presenza del male, ma l'assenza del bene che pone fine alla

INTERCESSIONE DI ABRAHAM PER SODOMA Genesi 18:1 LA scena con cui si apre questo capitolo è familiare all'osservatore della vita nomade in Oriente. Durante il caldo torrido e la luce abbagliante del mezzogiorno, mentre gli uccelli cercano il fogliame più fitto e gli animali selvatici giacciono ansanti nel folto e tutto è immobile e silenzioso come mezzanotte, Abramo siede nella porta della sua tenda sotto la querce di Mamre. Svogliato, languido e sognante com'è, viene immediatamente risvegliato nella più luminosa veglia dall'improvvisa apparizione di tre sconosciuti. Per quanto notevole dovesse essere stato senza dubbio il loro aspetto, sembrerebbe che Abramo non riconoscesse il rango dei suoi visitatori; era, come dice lo scrittore agli Ebrei, "inconsapevole" che intratteneva angeli. Ma quando li vide stare in piedi come se invitassero a riposare, li trattò come l'osp

E disse: Oh, non si arrabbi il Signore, e parlerò ancora solo per questa volta: forse là se ne troveranno dieci. Ed egli disse: Non la distruggerò _che_ per amore di dieci. Forse lì se ne trovano dieci - Sapendo che nella famiglia del nipote si professava e si praticava la vera religione, non poteva supporre che ci potessero essere meno di dieci giusti in città, non ritenne necessario sollecitare ulteriormente la sua supplica ; lasciò dunque le sue suppliche e il Signore si allontanò da lui. È altamente degno di osservazione, che mentre continuava a pregare, la presenza di Dio continuava; e quando Abramo finì, "la gloria del Signore fu innalzata", come dice il Targum. Questo capitolo, sebbene contenga solo i preliminari alla terribile catastrofe descritta nel prossimo, ci offre diverse lezioni di informazioni utili e importanti. 1. L'ospitalità e l'umanità di Abramo sono degne, non solo...

E disse: Oh, non si adiri il Signore, e io parlerò ancora, ma questa volta: forse là si troverà il dieci. E disse: non lo distruggerò per amore di dieci. Ver. 32. _Peradventure dieci si troverà lì. _] Ecco, tutta la schiavitù e la miseria che avevano sopportato non ha ancora fatto dieci uomini buoni in quelle cinque città cattive. Finché Dio non colpisca il colpo e agisca sul cuore, le afflizioni, i martelli di Dio, non battano che sul ferro freddo. I malvagi non sono affatto migliori per loro, ma molto peggio; come l'acqua diventa più fredda dopo un caldo, e i ragazzi cattivi più testardi e stupidi dopo una frustata....

_FORSE CI SONO CINQUANTA GIUSTI NELLA CITTÀ: DISTRUGGERAI ANCHE TU E NON RISPARMIERAI IL POSTO PER I CINQUANTA GIUSTI CHE SONO IN ESSA?_ Nessun commento JFB su questi versi....

ABRAMO SUPPLICA SODOMA Genesi 18:16 Cristo aveva visitato la tenda di Abramo, ma fece di più. Si fidava di lui con i suoi segreti e lo condusse quasi inconsciamente a un grado di fede e preghiera che era ben al di là di quello che aveva raggiunto fino a quel momento. _Sembrava_ che Abramo stesse guidando il Beato da un punto all'altro, ma in realtà veniva attirato in avanti. Fu così con la donna di Syrophenicia. L'amore di Dio e la volontà di benedire superarono di gran lunga la fede di Abramo, e quando si fu spinto fino a dove osava, l'amore divino andò oltre e salvò Lot dal rovesciamento. Non possiamo mai entrare nei regni dell'amore e della compassione, senza trovare le orme del Redentore. Vedi Ebrei 10:22 . In mezzo a tutti i misteri del governo morale di Dio, dobbiamo semp