Giovanni 14:15

Il cristiano il tempio di Dio

I. Questa è la miseria del peccato, che porta ciò che è così empio, così vicino, alla Presenza del Tutto-Santo. Il peccato inizia nel pensiero, ma il pensiero è dell'anima, e nell'anima abita Dio lo Spirito Santo. Il pensiero passa al consenso della volontà. Nessun peccato mortale è commesso, ma l'anima prima lo ha voluto; lo ha voluto alla presenza stessa di Dio; non lontano, non sotto il cielo, non solo sotto il suo santo occhio, ma là dove è venuto a santificarci; dove con la voce della nostra coscienza, Egli ci supplicò; dove, se siamo rimasti nel peccato, dobbiamo prima soffocare la nostra coscienza, cioè attutire la sua voce, anzi, gettarlo fuori.

Tuttavia, per quanto un'anima possa essere viziata, contaminata, macchiata dal peccato, non ha lasciato quell'anima, che può ancora detestare le proprie macchie, il suo amore non ha ancora abbandonato l'anima che può ancora odiare ciò che è stata, e desidera ardentemente di ama Colui che una volta non avrebbe dovuto regnare su di lei. Sì, Egli alimenterà ancora quella scintilla rimanente in una fiamma che accenderà l'intera anima.

II. Per quanto grande sia il dono di Dio, l'anima che può contenerlo non può contenere anche il mondo. L'anima può contenere Dio che è infinito, poiché Egli ha detto: "Io abiterò in esse e camminerò in esse". Il mondo intero non può riempire l'anima, perché non può essere riempito da nient'altro che da Dio. Se avesse tutti i regni della terra e la loro gloria, bramerebbe ancora; poiché sono cenere e non pane, terra e non il suo Dio.

Perché sebbene tutto il mondo non possa riempirlo e possa contenere Dio, non può contenere il mondo e Dio, perché Dio è un Dio geloso. Lui, fonte infinita dell'amore, va amato con un amore intero. Ci darebbe tutto ciò che è. Ci chiede in cambio il nulla che siamo. Cerca dunque di conquistare sempre di più la tua anima da tutto ciò che non è Dio. Cerca, per quanto puoi, di guadagnargli le anime dei tuoi fratelli che Cristo ha fatto sue. Impegnati ogni giorno con Dio, per custodirti come suo santuario.

EB Pusey, Sermoni dall'Avvento alla Pentecoste, p. 342.

Riferimenti: Giovanni 14:15 . HW Beecher, Pulpito del mondo cristiano, vol. vii., p. 275; W. Roberts, Ibid., vol. ix., pag. 332; D. Bagot, Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. xiv., pag. 73. Gv 14:15-21. AB Bruce, La formazione dei dodici, p. 388. Giovanni 14:15 .

Rivista del sacerdote, vol. ii., pag. 270. Giovanni 14:16 . Spurgeon, Sermoni, vol. xviii., n. 1074; E. Cooper, Pratiche Sermoni, p. 230; J. Armstrong, Sermoni parrocchiali, p. 272; C. Stanford, La sera del ministero di nostro Signore, p. 93; J. Vaughan, Cinquanta Sermoni, 9a serie, p. 107; W. Hutchings, La persona e l'opera dello Spirito Santo, p. 78.

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