Giovanni 4:25

Cristo nostro profeta. Cristo venne in una parte del suo triplice ufficio per essere un insegnante e un oratore per noi della volontà di Dio. Come, da un lato, sono profondamente in errore coloro che limitano il suo ufficio a questa parte di esso, e omettono di soffermarsi sul suo sommo sacerdozio e sulla sua regalità, così dall'altro sarebbe un errore altrettanto fatale per l'entrare e realizzando la Sua redenzione per dimenticare quegli altri elementi essenziali del Suo ufficio, questa Sua grande opera di insegnamento. Consideralo come il nostro profeta, il nostro maestro mandato da Dio; indagando sulla Sua pratica e sulle caratteristiche peculiari di ciò che sta insegnando.

I. Il suo insegnamento era serio e continuo. Il potere della Sua unzione dimorava sempre su di Lui, sempre operava in Lui e parlava da Lui. "Là li insegnò", è il ricordo costante degli Evangelisti. Il Signore ha compiuto il suo lavoro stabilito mentre era giorno con Lui, e ha riempito la giornata con la sua opera. Non fu un caso del Suo corso, ma del suo stesso scopo e sostanza.

II. È stato un insegnamento potente. Erano stupiti dalla sua dottrina, ma Egli li insegnò come uno che ha autorità, e non come gli scribi. Nessun uomo potrebbe resistere alla potenza e alla saggezza con cui parlava.

III. Era un insegnamento spirituale: un insegnamento non legato all'esposizione della legge o dei profeti mentre stavano, ma progettato per riempirli, per rivestire le loro forme morte e nude di vita e tendini e per stabilirli dove non erano mai stati piantato prima nel cuore e nella vita degli uomini.

IV. Ancora una volta, il Suo insegnamento era un insegnamento popolare. Ci viene detto che la gente comune Lo ascoltava volentieri. Il suo insegnamento è andato dritto al cuore e ha aperto la vita. Fu così che commosse e convinse gli ascoltatori.

V. Era audace e incrollabile. Con quali parole ardenti smascherò la dignitosa santità degli scribi e dei farisei, che già allora cospiravano per ucciderlo!

VI. Il suo insegnamento è di nuovo pieno della saggezza più varia e profonda.

VII. È soprannaturale, e al di sopra del potere e della presa, come è anche al di sopra del carattere, di tutti i maestri umani.

VIII. È profetico.

IX. Porta testimonianza del Padre.

H. Alford, Sermoni, vol. vi., pag. 126.

Riferimento: Giovanni 4:25 ; Giovanni 4:26 . J. Kelly, Pulpito del mondo cristiano, vol. xviii., p. 120.

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