Giudici 13:25

(con Giudici 14:6 ; Giudici 16:20 ; Ebrei 11:32 ).

Se domandiamo dove risiedesse la grande forza di Sansone, esistono tre risposte; uno nell'Antico Testamento; uno nel Nuovo Testamento; un altro nel più recente testamento di tutta la vita attuale dei nostri giorni.

I. La prima risposta ci pone di fronte a Dio. Lo storico dei Giudici fa risalire la potenza di Sansone, con un solo e rapido passo, a Geova, e attribuisce i suoi meravigliosi trionfi ai potenti e immediati movimenti dello Spirito Divino.

II. Ciò che è attribuito a Dio direttamente e subito nell'Antico Testamento, è attribuito al merito della "fede" di Sansone nel Nuovo, e di conseguenza questo eroe divino prende il suo posto nel lungo appello dei credenti conquistatori, insieme ad Abele e Abramo, Giacobbe e Giuseppe, Debora e Davide.

III. Guardando Sansone nel pieno splendore di tutte le luci che brillano sul carattere umano in divenire, qual è la risposta data alla domanda: "Dimmi dove risiede la tua grande forza?" (1) Era nato in una casa eletta, apparteneva a un ceppo familiare devoto e consacrato, ed era stato dedicato a Dio dalla sua nascita. (2) Il nazismo di Sansone deve aver esercitato un potere incalcolabile sulla sua mente, e fissato nella "porcellana" della sua natura la fede che aveva un'opera suprema da compiere per Dio ed era a Lui responsabile.

(3) La naturale allegria di Sansone era una delle fonti della sua forza. (4) L'urgenza del suo popolo provocava e stimolava la fede di Sansone, come l'aveva ispirata il suo voto. (5) L'insegnamento della caduta di Sansone è che nulla di esterno, sebbene sia il più puro e il migliore, può consentirci di "mantenere le altezze che l'anima è in grado di raggiungere". Dio, e Dio solo, è sufficiente per il progresso continuo e la vittoria finale.

J. Clifford, Forza quotidiana per la vita quotidiana, p. 97

Giudici 13:25

La lezione insegnata dalla vita di Sansone è che gli uomini spirituali non sono esenti dalle tentazioni comuni all'uomo, e proprio l'ardore e l'impulsività di alcuni uomini li rendono particolarmente soggetti a cadere.

I. La vita di Sansone è una testimonianza dello Spirito di Dio dall'inizio alla fine.

II. Vediamo da Sansone quale bene inestimabile sia il dono di uno spirito indipendente nel pensare e nell'agire, come il Giudice in Israele mostrava tra i suoi simili.

III. La caduta di Sansone è un'immagine dell'esperienza quotidiana, quando un uomo spirituale cede alle concupiscenze che combattono dentro di lui e lo rendono schiavo se prevalgono su di lui.

CE Searle, The Cambridge Review, 21 ottobre 1885.

Giudici 13:25

(con Giudici 8:21 ).

I. La tradizione e l'idea di Sansone lo associano sempre alla forza, ma era un'energia rude, animale. Sansone appartiene alla stessa età di Gedeone, probabilmente anche alla stessa età in cui ha cantato Omero.

II. Questo rozzo tipo di forza era sacramentale e Divino. Anche nelle gesta più selvagge della carriera di Sansone, c'è l'insegnamento di un'altra e più alta forza. Rude com'era e primordiale com'era la sua età, la sua forza era nel nome del Signore, che fece del cielo una terra.

III. Parliamo di uomini tipici, uomini rappresentativi. È ammissibile tale linguaggio applicato a Sansone. Qui si possono citare le parole di Hengstenberg: "Sansone era la personificazione di Israele al tempo dei Giudici; forte nel Signore e vittorioso su tutti i suoi nemici; debole per il peccato, di cui Dalila è l'immagine, e schiavo di il più debole dei suoi nemici. La sua vita è una profezia concreta di una condizione più soddisfacente del popolo, più corrispondente all'ideale che doveva realizzarsi imperfettamente prima sotto Samuele e Davide, e poi perfettamente in Cristo».

E. Paxton Hood, Pulpito del mondo cristiano, vol. xix., p. 264.

Riferimenti: Giudici 13:25 . S. Wilberforce, Sermons before the University of Oxford, 1871, p 72. Giudici 14:4 . E. Paxton Hood, Pulpito del mondo cristiano, vol. xix., p. 277. Giudici 14:8 ; Giudici 14:9 .

Spurgeon, Sermoni, vol. xxix., n. 1703 Giudici 14:14 . Todd, Lezioni ai bambini, p. 210; Sermoni per ragazzi e ragazze, p. 304. 14 Parker, vol. vi., pp. 107, 116. Giudici 15:15 . S. Baring-Gould, Predicazione del villaggio per un anno, vol.

ii., Appendice, p. 38. Giudici 15:18 . Spurgeon, Sera per sera, p. 21. Giudici 15:19 . Mensile del predicatore, vol. iv., p. 120.

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