Commento biblico del sermone
Luca 2:8,9
Mentre c'è un contrasto sorprendente, tra la dignità divina di nostro Signore e le circostanze terrene umili della sua nascita, c'è allo stesso tempo un'armonia non meno sorprendente tra gli eventi, le disposizioni e le persone che vi partecipano. Il tempo, il luogo, le notizie, gli ascoltatori, sono tutti all'unisono. I pastori erano su un terreno storico. Su quegli stessi pendii, su quegli stessi pendii, Davide antico aveva sfamato le greggi di suo padre; e fu da quegli stessi campi che uscì al comando di Dio per cambiare il bastone del suo pastore con lo scettro reale; e la sua veste modesta per la porpora di un re.
Quando gli angeli vennero sulla terra, giunsero sui pacifici pendii delle colline, dove la rugiada era sull'erba e il gregge dormiva nell'ovile; e là a cuori umili e preparati davano il loro messaggio e rivelavano la loro gloria.
I. E che gli umili pastori siano stati i primi a ricevere la buona novella è tanto istruttivo quanto strano. Ci mostra chiaramente che non c'è rispetto delle persone con Dio; che ai Suoi occhi il più alto e il più umile sono una cosa sola; che nelle benedizioni dell'eterno Vangelo non c'è differenza tra il monarca sul trono e il mendicante sul letamaio.
II. Non solo il messaggio dell'angelo fu dato ai pastori, ma fu dato loro mentre stavano svolgendo il loro lavoro. Gli uomini pigri non ricevono visioni. L'industria piuttosto che l'ozio si qualifica per la benedizione di Dio. Questi non erano il tipo di uomini che cominciavano con l'ombra. Erano uomini forti e robusti, in una posizione di pericolo e di difficoltà, eppure i loro cuori umili aspettavano il Signore.
III. I pastori all'inizio erano "molto spaventati". "Carne e sangue non sono stati fatti per ereditare il regno dei cieli", e quindi la "misericordia di Dio si vede proprio nei luoghi comuni della vita". La luce ombrosa, il cielo velato, la gloria nascosta, testimoniano la sua bontà tanto quanto la visione aperta e la rivelazione del terzo cielo. Ma il timore dei pastori lasciò presto il posto all'azione; presero il giusto atteggiamento nei confronti dell'annuncio divino, ci credettero immediatamente.
Com'è diverso questo viaggio dei pastori alla mangiatoia, dalla fretta dei discepoli poi al sepolcro! Questi uomini andarono «a vedere ciò che era avvenuto», ma quando Pietro e Giovanni corsero al sepolcro, fu per vedere se fosse avvenuto; e l'un viaggio era segnato da fiducia e veridicità, mentre l'altro era tutto impazienza e fretta.
H. Wonnacott, Pulpito del mondo cristiano, vol. xvii., p. 285.