Commento biblico del sermone
Luca 2:8-11
La grande gioia del Natale.
Quando udiamo un angelo dal cielo annunciare una buona novella di grande gioia, che dovrebbe essere a tutti gli uomini, il cuore è subito pronto a ricordare quanto meravigliosamente vera questa sua dichiarazione si sia già dimostrata; deciso a considerare quanto infallibilmente vero si rivelerà fino alla fine. La sorgente del fiume della nostra beatitudine è la mangiatoia di Betlemme. Ogni flusso separato della nostra gioia deve essere fatto risalire là. La fonte e l'inizio di tutto è nel Bambino Salvatore, avvolto in fasce e disteso in una mangiatoia, e perché?
I. Perché Egli è pegno del perdono di Dio e dell'amore di Dio verso l'uomo. Prima eravamo in emità con Dio. Siamo sotto una maledizione. La sentenza di morte era stata pronunciata su tutta la nostra razza. Guarda l'inizio della disfatta della maledizione, l'alba della luce e della vita in un mondo morto e oscurato. Tutti i misteri salvifici erano contenuti nell'Incarnazione di Cristo un po' come si può dire che una foresta sia contenuta in una ghianda. E quindi in primo luogo è che il Natale è il periodo della nostra più grande gioia.
II. Immediatamente da questo scaturisce la nostra gratitudine come Chiesa. Consideriamo, infatti, qual era la condizione del mondo fino alla nascita di Cristo. Su una sola nazione, e quella più piccola, era ancora scesa la rugiada della benedizione divina. Che cosa eravamo stati in questa terra lontana, se non per la sostanza del messaggio degli angeli ai pastori?
III. Come individui, troviamo qui i nostri motivi personali di gratitudine e di gioia: per la venuta di Cristo nel mondo è stato che ha santificato ogni rapporto e benedetto ogni età e condizione. Con i suoi precetti, il suo esempio, la sua grazia, ci ha guidato lungo il sentiero intricato della vita; piantato in noi alti principi di azione e motivi molto divini; santificava l'afflizione, e addolciva il dolore, e beatificava la povertà, e rendeva preziosissima l'infanzia e onorata la vecchiaia.
IV. Quindi, infine, considera come interamente dalla venuta di Cristo nella carne avvenga che la persona in lutto impari ad asciugarsi le lacrime. Questo privilegio della fede e della speranza cristiana era sconosciuto ai pagani. Ma ora la stella mattutina sorge nella stagione più buia del lutto, e (come nelle notti d'estate) c'è un segno del mattino quasi prima che l'ora del tramonto sia del tutto passata. E se il progresso della decadenza in noi stessi e la prospettiva della morte non è molto terribile da dove viene, ma perché come in questo giorno ci è nato un Salvatore, qual è Cristo Signore? In Lui sappiamo di essere più che vincitori. "Sì, sebbene io cammini attraverso la valle dell'ombra della morte, non temerò alcun male: perché tu sei con me".
JW Burgon, Novantuno brevi sermoni, n. 11.
Riferimento: Luca 2:8 . Mensile del predicatore, vol. ii., pag. 439.