Commento biblico del sermone
Luca 3:17
Ebraismo e cristianesimo.
Cristo venne e scavò per le acque dell'antico giudaismo un canale nuovo e adatto. Lo condusse lontano dal solco politico in cui sarebbe stato distrutto unendolo a un regno spirituale. Vi aggiunse altri pensieri più profondi. Invece di dire che Cristo ha fatto una rivoluzione che ha frenato il progresso del mondo, dovremmo dire che ha salvato la rivoluzione necessaria dalla violenza che ne avrebbe portato la rovina; che lo ha salvato dal doverlo ripetere daccapo; come, per fare un esempio politico, è stato il caso della Rivoluzione francese. Quali erano adesso le caratteristiche della rivoluzione?
I. È stato distruttivo. Cristo vide che il tempo era giunto, che l'intero mondo degli ebrei e dei pagani era così soffocato dalla pula che un lento processo sarebbe stato la rovina. Coglieva l'attimo, ne accettava i pericoli e mandava idee che volavano come fiamme, consumando, distruggendo, ma anche assimilando. "La pula l'ha bruciata con un fuoco inestinguibile."
II. Ma se il cristianesimo è stato distruttivo come rivoluzione, è stato anche conservativo. Se Cristo ha inviato idee che hanno consumato la pula, le ha inviate anche per raccogliere il grano nel suo granulo. Nessun sentimento nobile o pensiero vero, né nel giudaismo né nel paganesimo, perì. Sono stati presi e intrecciati nel nuovo tessuto.
III. Il suo terzo elemento era una potenza civilizzatrice. Né la scienza greca né la cultura romana avevano il potere di diffondersi al di là di se stesse. Roma non ha cercato di civilizzare nel modo giusto. Invece di trarre le energie native delle nazioni conquistate, le impose dall'esterno dell'educazione romana. Ha cercato di trasformarli in romani. Gli insegnanti cristiani invertirono il modo di procedere romano. Quindi il carattere peculiare di ogni nazione non è andato perduto nel cristianesimo, ma nella misura in cui era buono sviluppato e intensificato. Le persone crebbero naturalmente nel loro posto distintivo nel mondo.
SA Brooke, Cristo nella vita moderna, p. 47.
Riferimenti: Luca 3:18 . Rivista Omiletica, vol. xi., p. 49. Luca 3:19 ; Luca 3:20 . Ibid., p. 235; FW Robertson, Sermoni, 3a serie, p. 270.