Commento biblico del sermone
Luca 8:11,12
I. Il seme è la Parola di Dio. E così ci viene insegnato (1) che non è negli ascoltatori stessi. Non è il risultato del loro ragionamento; non è una creatura della loro immaginazione. Viene loro dall'esterno. (2) Possiede un potere vivente e germinante. Il potere è suo. Non viene assorbito e reso parte di noi, ma ci accoglie e ci rende parte di sé. (3) Il seme stesso non esercita il suo potere spontaneamente e indipendentemente.
Ci deve essere il concorso di tre requisiti: la deposizione del seme; il suo ingresso nel suolo; idoneità del terreno per la sua germinazione e nutrimento. Dove questi non concorrono, non c'è crescita efficace, non c'è eventuale fruttificazione. Per quanto meravigliosi siano i poteri del seme, è un agente dipendente e condizionale. La sua azione dipende in primo luogo da chi semina.
II. Il seme, dunque, è sparso dappertutto; e alcuni cadono per strada. Un sentiero o una strada che passa per il campo, a lato di questo, non assolutamente sul sentiero battuto in sé, ma ancora dove passano molti passi e induriscono il terreno, si depositano alcuni dei semi. Così situato, il seme è soggetto a due pericoli: "è stato calpestato e gli uccelli del cielo lo hanno divorato". La classe degli ascoltatori della Parola di Dio che qui si intende è la classe che non comprende.
Dio parla per mezzo del suo ministro, parla con le sue parole rivelate, parla in giudizio, parla in misericordia; e per un momento la sua parola giace nei nostri cuori; per un momento siamo in contatto con l'incorruttibile seme rigenerante; ma il nostro nemico lo sa, conosce l'importanza di quel momento, conosce il potere vivificante di quel seme, e fa in modo che un incidente frivolo attiri l'attenzione, o un pensiero mondano si accenda sulla stessa superficie, o un compagno insignificante incrocia il nostro cammino; per questi c'è più desiderio che per il seme celeste; occupano il terreno e noi giochiamo con loro finché il seme non è andato.
III. Il cuore è indurito: (1) Per il passo di molti passi. Molto conversare con il mondo, molto conversare con il Verbo stesso, assuefazione di ogni genere, attutisce la suscettibilità. (2) Il cuore può essere auto-indurito dalla mondanità dello spirito a lungo continuata. (3) Un'altra sezione dei nostri ascoltatori lungo la strada sono coloro che sono intellettualmente preoccupati. (4) L'eccessiva pigrizia ha un'influenza indurente; il cuore resta chiuso al seme vivo della Parola perché non viene esattamente nel modo desiderato. Fai attenzione a come ascolti; poiché con quale misura misurate, vi sarà misurata di nuovo.
H. Alford, Sermoni a Cambridge, p. 1.
Riferimenti: Luca 8:11 . Omiletic Quarterly, vol. iv., pag. 430. Luca 8:12 . Spurgeon, Sermoni, vol. xxv., n. 1459.