Commento biblico del sermone
Matteo 13:51-52
I. Il confronto è tra il padrone di casa ei discepoli. Se comprendevano queste poche e apparentemente semplici analogie che Egli aveva loro spiegato, furono istruiti al regno dei cieli. Riflettiamo innanzitutto sull'importanza per noi di questa dichiarazione. Gesù non aveva dato a questi uomini alcun credo, in forma sistematica. Non aveva dato loro dottrine, ritenendole modelli di ortodossia cristiana.
Aveva raccontato loro alcune storie tratte dalla vita quotidiana e dalle occupazioni familiari del contadino e del pescatore. Tutto ciò che abbiamo appreso di qualsiasi valore è stato per la più semplice delle analogie per parabola, vale a dire e per lo stesso percorso del più semplice e meno dotto della nostra specie. Nostro Signore stesso ci dice che lo scriba istruito è colui che ha imparato queste poche parabole. Questi discepoli, comprendendo e vivendo secondo la verità, erano nella posizione di proprietari di tesori. Ma perché delle cose nuove e vecchie?
II. In primo luogo, tutta la verità è necessariamente vecchia oltre che nuova. Le verità insegnate da Cristo erano solo verità nuove, perché gli uomini dal peccato e dall'abbandono le avevano trascurate.
III. Di nuovo, come le cose nuove sono in realtà vecchie, così le cose vecchie, le cose dello Spirito di Dio non diventano mai obsolete, prendono nuova vita e sono viste in nuovi sviluppi giorno dopo giorno.
IV. L'esperienza di ogni uomo è un tesoro di cose vecchie e nuove, da cui gli è permesso trarre profitto. Il passato è un bene prezioso di ognuno di noi. C'è una saggezza del passato che tendiamo a sottovalutare perché è vecchia, dimenticando che la verità non è né vecchia né nuova. Ci sono state verità e falsità nell'antagonismo fin dall'inizio. Ogni giorno e ogni ora lottano nelle nostre anime come si contendevano nei nostri progenitori, e noi trascorriamo le nostre vite, ora vincendo, ora essendo sconfitti; e il nostro aiuto è nella verità che non gira nel corso diurno della terra, e non è influenzata dal cambiamento terreno.
A. Ainger, Sermoni nella chiesa del tempio, p. 254.
Riferimenti: Matteo 13:51 . Parker, Vita interiore di Cristo, vol. ii., pag. 272. Matteo 13:52 . HW Beecher, Pulpito del mondo cristiano, vol. i., pag. 184; Ibid., vol. xxv., p. 177; R. Thomas, Ibid., vol. ix.
, P. 193; W. Gladden, Preacher's Monthly, vol. ix., pag. 15; Giovedì Penny Pulpito, vol. ii., pag. 97; R. Lee, Sermoni, p. 451. Matteo 13:54 . H. Wonnacott, Pulpito del mondo cristiano, vol. xiv., pag. 46.