Commento biblico del sermone
Matteo 22:2
Il matrimonio di Cristo è il mistero della Chiesa, e appartiene agli iniziati. Per coloro che stanno nel cerchio esterno del pensiero è una parola e una favola. Per coloro che sono al suo interno è la più semplice e la più grande di tutte le realtà possibili.
I. Considera come questa unione, di cui ogni matrimonio è l'allegoria voluta, avvenga effettivamente tra Lui e noi. Il primo motore è, come dovrebbe essere, il Signore Gesù Cristo. La moglie non cerca il marito, ma il marito cerca la moglie. A poco a poco, per mezzo dei Suoi dolci vincoli e delle effusioni del Suo Spirito verso di Noi, cominciamo ad amarlo. E poi vengono i primi fidanzamenti di un cuore reso volenteroso dal movimento di santi desideri e di sacre aneliti. E poi il contratto quel contratto indissolubile che è tra Cristo e il credente, forte come irremovibile.
II. Nota le condizioni del sindacato. Alla presenza di testimoni deve essere ratificato il patto matrimoniale. E così qui gli angeli e la Chiesa guardano quando Cristo, davanti a tutto l'universo, ti confesserà, e ti confesserà, che sei suo per sempre. E tu, da parte tua, devi confessarlo davanti ai cristiani, davanti al mondo, davanti agli angeli, davanti a tutti gli uomini. La mutua confessione è alla base della stipulazione.
III. E con il consenso comune deve esserlo. Liberi come il vento è stata la Sua scelta su di te; assoluta ed esplicita deve essere la tua resa a Lui. Nessuna costrizione, nessuna circostanza esterna, nessun motivo secondario gioverà. Deve essere la tua volontà indipendente e imparziale, il pieno accordo di tutto il tuo cuore. È un patto di perfetto affetto, dovere assoluto, fedeltà instancabile. L'anima di ogni attaccamento a te è Cristo. È una relazione della più squisita tenerezza, ma è una relazione della più assoluta obbedienza.
J. Vaughan, Cinquanta Sermoni, 9a serie, p. 193.