Matteo 22:2

10. LA PARABOLA DELLA FESTA NUZIALE. Le risposte del re e la sua domanda. CAPITOLO 22 _1. La parabola della festa nuziale. ( Matteo 22:1 .) 2. Risposero gli erodiani. ( Matteo 22:15 .) 3. Risposero i sadducei.( Matteo 22:23 ._ _) 4. Risposero i farisei.( Matteo 22:34 .) 5. La domanda senza risposta.( Matteo 22:41 .)_ Segue subito una terza parabola. Avrebbero imposto le mani su di Lui, dopo che quella seconda parabola investigativa era stata pronunciata dal Signore, ma la sua ora non era ancora.

La parabola del capitolo 21 ha mostrato Israele come sotto la legge, responsabile di restituire a Dio alcuni risultati della benedizione che gli aveva affidato. Sotto la responsabilità non solo avevano fallito, ma si erano dimostrati ribelli contro l'autorità appropriata. Il regno dei cieli assume quindi un carattere diverso nell'attuale dispensazione, non più quello di esigere dagli uomini che diano a Dio ciò che dovrebbero, ma quello della grazia di Dio che dà all'uomo ciò che l'uomo non merita. Tuttavia, questo è meravigliosamente mescolato con l'onore del Figlio di Dio. Perché il re qui è visto fornire un banchetto di nozze per suo figlio, non principalmente per gli ospiti. Dio sta soprattutto onorando suo Figlio; tuttavia gli ospiti sono invitati a partecipare con Lui nel rendergli anche il loro onore, sebbene siano i destinatari della festa che viene data del tutto gratuitamente. C...

_È come se un uomo fosse un re, ecc. Questa parabola sembra diversa da quella di Luca XIV. 16. Cfr. S. Agostino, lib. ii. de Cons. Evang. cap. lxx. Lo scopo principale di questa parabola è mostrare agli ebrei che erano tutti invitati a credere in Cristo; sebbene così pochi di loro credessero. Il re è Dio; suo figlio è Gesù Cristo; lo sposo è la Chiesa; il matrimonio è l'incarnazione di Cristo; la festa, la grazia di Dio in questa vita, e la sua gloria nella prossima._ _ I suoi servi erano i profeti; e infine il suo precursore, San Giovanni Battista. --- I miei grassi, che ho preparato e ingrassato per la festa: ma questo non è che un ornamento della parabola. (Witham) --- Lo stesso avviene nel regno dei cieli, come quando un re fa una festa nuziale per suo figlio. Gesù Cristo sembra aver avuto in vista due cose in questa parabola: 1°. che molti sono chiamati al regno dei cieli, i._ e

Matteo 22:2 Il matrimonio di Cristo è il mistero della Chiesa, e appartiene agli iniziati. Per coloro che stanno nel cerchio esterno del pensiero è una parola e una favola. Per coloro che sono al suo interno è la più semplice e la più grande di tutte le realtà possibili. I. Considera come questa unione, di cui ogni matrimonio è l'allegoria voluta, avvenga effettivamente tra Lui e noi. Il primo motore è, come dovrebbe essere, il Signore Gesù Cristo. La moglie non cerca il marito, ma il marito cerca la moglie. A poco a poco, per mezzo dei Suoi dolci vincoli e delle effusioni del Suo Spirito verso di Noi, cominciamo ad amarlo. E poi vengono i primi fidanzamenti di un cuore reso volenteroso dal movimento di santi desideri e di sacre aneliti. E poi il contratto quel contratto indissolubile che è tra Cristo e il credente, forte come irremovibile. II. Nota le condizioni del sindacato

6; Matteo 22:1 ; Matteo 23:1 CAPITOLO 17 Conflitto nel Tempio - Matteo 21:18 - Matteo 22:1 - Matteo 23:1 Era stato scritto che il Signore sarebbe venuto improvvisamente al Suo Tempio; Malachia 3:1 ma non voleva far valere troppo frettolosamente i suoi diritti. Il primo giorno ha semplicemente "guardato intorno a tutte le cose", Marco 11:11 e poi si ritirò a Bet

Il regno dei cieli è simile a un certo re, che fece un matrimonio per suo figlio, Il regno dei cieli - In Bereshith Rabba, sez. 62. fol. 60, c'è una parabola molto simile a questa, e un'altra ancora di più a Sohar. Levito. fol. 40. Ma queste parabole rabbiniche sono enormemente nobilitate passando per le mani di nostro Signore. Appare da Luca, Luca 14:15 ; eccetera. , che fu durante un intrattenimento che questa parabola fu originariamente pronunciata. Era una pratica costante di nostro Signore prendere i temi dei suoi discorsi dalle persone presenti, o dalle circostanze dei tempi, delle persone e dei luoghi. Vedi Matteo 16:6 ; Giovanni 4:7 ;...

Il regno dei cieli è simile a un certo re, che fece matrimonio per suo figlio, ver. 2. _Come un certo re_ ] Dio è un grande Re, e si erge sulla sua anzianità, Malachia 1:8 , sarà servito dai migliori, e maledice quell'imbroglione che fa altrimenti, Matteo 22:14 . Disdegna di bere il tabacco da fiuto del diavolo, di prendere i suoi avanzi....

_IL REGNO DEI CIELI È SIMILE A UN RE CHE FECE MATRIMONIO PER SUO FIGLIO,_ Il regno dei cieli è simile a un certo re, che fece un matrimonio per suo figlio. "In questa parabola", come osserva mirabilmente Trench, "vediamo come il Signore si rivela in una luce sempre più chiara come la Persona centrale del regno, dando qui un accenno molto più chiaro che nell'ultima parabola della nobiltà della sua discendenza. Là era infatti il ​​Figlio, l'unico e l'amato ( Marco 12:6 ), del Padrone di casa; ma qui la sua razza è regale, ed Egli appare come se stesso al tempo stesso il re e il figlio del re. ( Salmi 72:1 .) L'ultima era una parabola della storia dell'Antico Testamento; e Cristo è piuttosto l'ultimo e il più grande della stirpe dei suoi profeti e maestri che il Fondatore di un nuovo regno

_LE LEGGI DEL REGNO_ 'Il regno dei cieli è simile a un certo re, che fece un matrimonio per suo figlio, e mandò i suoi servi a chiamare quelli che erano stati invitati alle nozze: e non vollero venire.' Matteo 22:2 Questa è una parabola riguardante le leggi ei costumi del Regno dei Cieli; cioè le leggi spirituali ed eterne con cui Dio governa gli uomini. Bontà e generosità infinite! ma se quella grazia viene disprezzata e insultata, o oltraggiata da una crudeltà sfrenata, allora, a beneficio del resto dell'umanità, terribile severità! Il re intendeva trattare questi uomini come suoi ospiti e amici. Prendono i messaggeri del re, li trattano con disprezzo e li uccidono. I. L'INDIGNAZIONE DEL RE . ‑ Allora sorge in quel re una nobile indignazione. Non leggiamo che il re si sia reso sentimentale di questi ribelli e abbia detto: "Dopo tutto, questo male, come t

LA PENALITÀ PER AVER SMINUITO L'INVITO Matteo 22:1-14 Abbiamo qui una continuazione dell'insegnamento di nostro Signore in quell'ultimo grande giorno nel Tempio. Questo giorno sembra essere iniziato con Matteo 21:23 , ed è proseguito fino a Matteo 25:46 . Che meraviglia che le sue forze si fossero esaurite prematuramente e che abbia ceduto così presto sotto l'angoscia della sua croce! In questa parabola descrive la sua unione con il suo popolo sotto il simbolismo del matrimonio. Questo deve aver suggerito le allusioni di Efesini 5:23-32 , dove l'Apostolo ci dice che Cristo ha amato la Chiesa come sua sposa; e di Romani 7:1-4 , dove ci incoraggia a credere che possiamo essere sposati con Colui che è stato risuscitato dai morti. Non possiamo mai dime